'내가 국회의원이 된다면'이라는 질문을 받은 고등학교 3학년 학생들은 진중한 고민이 담긴 다양한 답을 내놓았습니다.(1편 ‘생애 첫 투표’ 제주 고3들은 어떤 공약에 값진 한표 던질까요?)이들과 마주한 김에 교육과 관련된 질문을 더 던져봤습니다. 학력고사 시절부터 수능 도입, 그 리고 그 이후 대한민국의 입시제도 내에서 '고3'은 모든 이슈의 가장 중심에 있는 존재입니다.최근 가장 뜨거운 논쟁거리인 대입 수시와 정시 비율을 두고는 여러 의견이 있었습니다. "준비하는 과정에서 너무 해야할 게 많다", "평가기준이 모호하다"는 수시에

공직선거법 개정안이 작년 국회를 통과하면서 선거연령이 만 18세로 하향 조정됐습니다. 4월 15일 예정된 총선에는 현재 2002년 4월 16일생을 포함, 이보다 이전에 출생한 만 18세 대한민국 국민이 투표권을 갖게 됩니다.선거연령 하향에 따라 새로 투표권을 얻게 되는 유권자는 전국적으로 53만2000여 명, 제주 지역에서는 1996명으로 추산됩니다. 첫 투표를 하게 된 고3 학생들은 어떤 마음일까요? 설레기도 하고 첫 투표에 큰 의미를 부여할 것 같지 않다는 학생도 있습니다. 또 정치에 첫 발을 내딛는 순간이기에 그 의미가 클 것

* 허멍 : 하면서* 거죽꺼지 : 껍질까지, 껍데기까지열 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다고 했다. 아예 말하지 않고 입을 다물어 버리거나, 말을 하면서도 속을 열지 않는 것은 사람 속을 모른다는 쪽에선 전혀 다르지 않다. 똑 같다. 진실을 털어놓지 않고 속에 숨기고 있기 때문이다.보기에 따라서는 입을 다물고 있는 것보다 말을 하면서도 속마음을 내보이지 않는 쪽이 더 비인간적일 수가 있을 것이다. 말과 행동이 완연히 다르기 때문이다. 이런 일을 당하면서 언뜻 느끼게 되는 것이 그 사람의 인간성이다. 사람은 천인천색이다. 사

빙점을 치르고서도 제자리를 지키는 저들부채꼴 탑을 쌓는 나목들 관습에 따라제몫의 하늘을 섬기는 잔뼈들이 보인다한 곳에 이르기 위해 길 아홉을 버려야 하는뼈뿐인 잡목 숲은 그대 영혼의 사원이었네 선채로 참선을 마친 팔다리가 눈부셔​눈을 뜨지 않았어도 이월은 참 귀가 밝아겨울과 봄 사이 뽀얀 빛이 감도는,“바스락” 은밀한 처소에 한 쌍 새를 앉힌다. -고정국 [이월의 숲] 전문-쌓인 눈이 녹으려면 아직은 먼 이월, 군더더기거나, 혹은 달콤한 그 무엇, 그런 것들을 뺀 삶의 모습으로 겨울나무들이 눈밭에 발을 담그고 서 있다. 보는 것만으

[제주의소리] 2월 4일자 기사에 '한반도 멸종위기 초령목 1월에 첫 개화'라는 기사가 실렸습니다. 이번 주에는 초령목이 무슨 나무인지 조금 자세히 들여다보겠습니다. 초령목은 우리나라에 자생하는 목련 중 유일한 상록수입니다. 목련과의 나무들 중 가장 먼저 꽃을 피우는 나무로 알려져 있습니다.기사에 따르면 ‘산림청 국립산림과학원 난대·아열대산림연구소는 기후변화에 따른 식물계절 모니터링 결과 1월25일 초령목의 개화가 처음 발견됐고, 이는 관측을 시작한 이래 가장 이른 개화라고 4일 밝혔다’고 합니다.초령목, 한자로 쓰면 ‘招靈木’입니

2020년 2월 4일, 제주도 무사증 입국제도가 일시중단됐습니다. 문득 궁금해집니다, '무사증이 무슨 뜻이지'?무사증에서 ‘사증’은 비자(VISA)를 의미합니다. 제주도는 외국인 관광객 유치를 위해 2002년 4월부터 외국인이 비자 없이 들어올 수 있는 무사증 제도를 도입합니다. 테러지원국을 제외하고 외국인이 관광 목적일 경우 30일에 한 해 제주도에 비자 없이 머물 수 있게 된 거죠. 2008년 2만4000명 수준이던 무사증 입국자 수는 2019년 81만명까지 늘어났습니다. 현재 무사증으로 제주에 입국하는 외국인 중 약 98%가

“상상만 해도 기분이 좋아지는 것들, 당신에게도 관심사가 있나요?”제주 중앙로 현대약국 지하에 위치한 공간, 관심사. 음악, 영화, 문구를 좋아하는 세 대표(한정훈, 서지웅, 김동연)가 각자의 관심사를 모아 옛 다방이었던 공간을 새로 꾸며 만든 공간입니다.관심사는 단순히 문구편집샵, 카페, 펍의 역할을 하기 위해서가 아닌, 새로운 기획과 교류를 위한 공간으로 출발했습니다. 이 곳에서 크고 작은 프로젝트를 작당하고 실현하면서 새로운 관심사를 불어넣는 공간으로 만들어가겠다는 취지입니다.이 공간은 제주의 다양한 관심사로 채워져 있습니다.

* 모물죽 : 메밀죽* 야게 : 목* 건다 : 걸린다매사에 신중해야 한다 함이다. 사리(事理)를 좇아 분별(分別)해야 함에도 이것저것 살피지 않았다 낭패 사는 경우가 많은 게 사람의 일이다. 일에는 이치가 있어 그 이치를 따라야 온전하다는 경험칙이다. 닥치는 대로 하는 것처럼 무모한 짓은 없다.음식 중에 메밀죽처럼 부드럽고 매끄러운 게 없다. 입안으로 떠 넣으면 씹을 것 없이 목구멍으로 술술 넘어간다. 흔히 쉬운 일을 빗대어 ‘누워서 식은 죽 먹기’라 하지만, 식은 죽보다 더 잘 내려가는 게 메밀죽일 것이다. 하지만 문제가 생길 수

지난 12월, 제주 동문시장 인근에 청년몰이 들어섰습니다. 이름은 '생기발랄'. 고연령층 상인들이 많은 전통시장에 청년들이 활력을 불어넣어 줄 것이라는 바람이 담겼습니다.1924년 관음사 표교당으로 세워진 건물이 리모델링을 통해 하얀 새 옷을 입었습니다. 공모 과정을 거쳐 청년상인들이 선발됐고, 제주만의 색을 담은 가게들이 문을 열었습니다.새로운 도전에 나선 셰프가 만드는 치즈피자, 고향에서의 새출발에 대한 설렘이 담긴 쿠키... 이 곳에 발을 디딘 스무명의 청년들은 각각의 이야기를 지니고 있습니다.청년몰이라는 공간이 만들어진 것

1968년 프랭클린 J. 샤프너의 영화 ‘혹성탈출’ 이후 팀 버튼의 ‘혹성탈출’, 맷 리브스의 ‘혹성탈출’ 등 여러 감독에 의해 유인원과 인류의 대결을 그린 이 영화가 계속 이어졌다. 우리는 무엇이 두려운 것일까. 우리가 먹이사슬의 최상위층에 있지 않는다면 어떤 일이 벌어질까. 환경 파괴에 의해 지구를 병들게 하는 인류를 보면, 과연 우리가 이 지구의 주인 노릇을 할 수 있는가, 하는 의문점이 든다.1828년 런던 리젠트 파크 동물원이 근대식 동물원으로는 최초로 문을 열었다. 인류는 동물들을 가둬놓고 구경하기 시작했다. 1907년

* 쥥이 : 쥐 (鼠)* 들 : 들어갈 (入)* 날 : 나갈 (出)* 굼기 : 구멍 (穴)* 싯나 : 있다 ‘쥐’의 행태를 빌려 인간세상을 풍자한 것으로, 작게는 한 개인을, 크게는 나라와 사회 또 그 역사를 돌아보게 한다.제주 사람들이 일상에서 널리 주고받던 말이다. 전국에 통용되는 것은 ‘너구리도 들 굼기, 날 굼기를 판다.’경자년(庚子年 )새해가 밝아온 지 어느새 한 달이 다 돼 간다. 오늘(25일)은 민족의 대명절인 ‘설’이다. 육지에 나가 각계각층에서 열심히 살고 있는 가족들이 너나없이 귀성해 텅 비었던 집이 가족들의 웃음

이번 주에는 '기쁜 소식'의 꽃말을 가진 먼나무를 소개합니다.제주로 관광 온 분들이 가로수로 식재되어 있는 이 나무를 보고 질문합니다. ‘뭔 나무예요?’, ‘뭔 나무래요?’, ‘뭔 나무?’라고 물어봤다는 게 바로 먼나무입니다. 꽃보다는 빨간 열매가 눈에 잘 들어옵니다.먼나무는 진한 회갈색의 매끄러운 껍질과 반질반질한 느낌의 잎을 지닌 늘푸른 나무입니다. 우리나라의 남부 지방과 제주도, 일본, 대만, 중국 남부까지 터를 마련했습니다.먼나무의 이름 유래와 관련하여 여러 가지 이야기가 전해 내려옵니다. 멀리서 봐야 하니 먼나무라고 불린

내 스마트폰 여는 길은 새발자국 쫓는 걸까몽골 건너 조선족, 태국 베트남 필리핀까지펼쳐든 지도를 따라 새을乙자 그려본다그렇게 그려보는 설날 아침 우리 이모지구촌 촌장이라며 너스레 세배를 받네통역관 없어도 좋을 다섯 나라 며느리들빙떡을 둘둘 말다 옆구리 툭 터졌네그것을 테이프로 살짝 붙인 몽골 며느리차례상 조상님네도 얼핏 한 눈 팔아줄까날아라 우리 이모 설빔 훌훌 나비처럼청주 한 잔에도 빙빙 도는 사돈 나라‘고시레’ 지붕을 향해 흩뿌린다 한 모금 안부- 송인영, [설날아침] 전문-이모의 설날 아침은 사돈들에게 안부를 묻는 전화로 시작

* 알 질 : 아랫길, 작고 좁은 길. 대로(大路)의 상대어슬하에 딸만 두었을 경우, 그 부모 모름지기 움츠리게 된다는 말이다. 딸만 가진 게 마치 무슨 죄라도 지은 것 마냥 그런다는 얘긴데, 천만의 말씀. 상전벽해(桑田碧海)라더니 세상 많이 변했다. 지금은 외려 딸 가진 사람이 가슴을 좍 펴고 다닌다. 격세지감이 따로 없다. 예전에는 집안에 시집와 후사(後嗣)가 없으면 대를 끊었다 해서 쫓겨났었다. 아들을 낳지 못하는 것도 칠거지악(七去之惡)의 하나였으니까. 케케묵은 조선시대의 애기다. 지금 어디다 대고 ‘아들 못 낳아’ 운운 했

안판석 감독의 영화 ‘국경의 남쪽(South Of The Border, 2006)’보다 먼저 봤다. 영화 ‘처음 만난 사람들’. 두 영화 모두 탈북자를 다루고 있다. 탈북자 역시 사람이므로 사람 사는 세상에서 오해도 하고, 원망도 한다. 오래 가지 않아 자본주의 물이 들 듯 체제에 적응하기 마련이다. 얼마 전엔 판문점으로 군용 차량을 몰고 탈북한 한 북한군이 남한에서 방송 활동도 하다가 음주운전 단속에 걸렸다. 음주운전은 정말 잘못 된 행동이지만, 탈북자가 음주운전을 했다고 몇 배 더 비난하는 건 차별 의식이 원인이다. 시인 김소월

2019년 한 해가 저물고 새해가 왔습니다.송년회, 신년회로 바쁘게 보내시는 제주의소리 독자분들께 오늘은 사랑의 열매를 맺고 있는 죽절초를 소개해 드립니다.죽절초는 줄기에 대나무와 같은 마디가 생기며, 풀과 같이 부드러운 성질을 가진 연유로 죽절초라고 이름 지어진 떨기나무로 제주의 숲 속에서 드물게 자라는 나무입니다.우리나라에서는 드물게 자라는 나무이지만 세계적으로는 아열대지방을 비롯하여 동남아시아 및 일본 지방과 중국 남부 지방에서는 흔히 자라는 수종으로 알려져 있습니다.죽절초의 줄기를 보면 마치 대나무의 마디를 닮아 있습니다.늘

소는 천성이 느리다. 빨리 움직이려 하지 않는다. 먹이를 먹을 때도, 달구지를 끌 때도, 밭을 갈 때도 시종 느리다. 느리니까 답답해 회초리를 맞곤 하지만 큰 몸집이라 움찔하지도 않는다. 빠른 놈도 있기는 하지만 대부분이 느리다. 불더미가 덫쳐 온다면 몰라도 웬만한 것에 빠르게 반응하지 않아 어디까지나 태산같이 묵직하다.한데 놀라운 일이 벌어질 수 있다. 천하에 느리기로 둘째가라면 서러울 소가 뜻밖에 담장을 뛰어넘는 수가 있으니 말이다. 놀라운 일이 아닐 수 없다. 야트막한 울타리도 아닌 높직한 걸 단숨에 펄쩍 뛰어넘었다면 세상이

부유富裕나부유浮游보다바닥을신뢰한 나는가진 건 쥐뿔도 없는 바람 속을 떠돌다깡그리내려놓았다,남들이 밟는 자리아파트별 줄 세우는 세상 그쯤 다다르자먼 하늘 기웃대던 꿈들 그만 접고 누워죄 없는 땅바닥들에 송곳처럼 파고들었다허나 거긴실핏줄 참 우련한 삶이 뒹굴고비좁은 가난이 뭉텅, 갈빛으로 여위고바닥은서로 몸을 포개깊어지다따뜻했다-고은희 [바닥] 전문-내 발 밑에 천길 낭떠러지가 있다는 것을 모르고 허공을 부유浮游 한다. 바람이 불면 바람에 몸을 싣고, 햇빛이 비치면 따뜻한 공기의 힘을 빌어 몸을 띄운다. 그 높이에서 아래로만 내려다보는

짤짤이에도 룰이 있다. 홀짝, 혹은 세 개의 경우의 수를 두고 게임을 한다. 동전을 주먹 속에 넣어 감춘다. 이때 한두 번 흔들어준다. 그러면 동전끼리 부딪치면서 동전이 몇 개인지 가늠해 볼 수 있다. 사실 거의 감으로 맞춰야 한다. 처음에 동전 몇 닢을 쥐고 있었는지, 동전을 다 같이 흔들 때 왼손과 오른손으로 쓸려가는 동전의 행방을 추측한다. 돈을 걸면 건만큼 가져간다. 판돈을 키우려고 하면 주위에서 저지한다. 이건 어디까지나 재미로 하는 거니까. 가끔 타짜가 등장하기도 한다. 하지만 그 타짜는 코 묻은 돈을 다 가져가지는 않는

* 우던 : 족속, 피붙이, 종내기(種落)* 덥덜 : ‘우던’과 유사한 말‘우던(덥덜)’은 한 핏줄을 이어 받은 피붙이 곧 한 족속을 뜻한다. 그러니까 같은 유전자를 지닌 혈통임을 말한다. 좋은 뜻보다는 나쁜 측면에서 나무라거나 비아냥거리는 의미로 쓰이는 경우가 많다. 어느 집안의 한 사람이 비리를 저지르면 그 집안 내력을 아는 사람이면 으레 대놓고 하는 말이 ‘우던(덥덜)은 못 속이는 법’이라 말한다. 조상의 허물을 그 후손에게 덮씌우는 격이다. 큰 흠을 잡혔다가는 그게 자손대대로 불명예가 이어질 수 있다. 혈통은 필히 유전하기