건물 안으로 들어서서 짧은 복도를 지나가자 곧 좁은 홀과 데스크가 나왔다. 검정색 뿔테 안경을 낀 밝은 표정의 여자가 환한 웃음으로 맞는다.“니 하오(안녕하세요)? Do you have a reservation?”그녀는 유창한 영어로 예약했는지를 묻고는, 여권을 달라고 한다. 유
쯔루하시에서 가방가게를 하고 있는 경진이.낮에는 공포에 떨면서 장사를 해야만 오늘 밥을 먹을 수 있고, 밤에는 그 공포에서 벗어났다고 술로 한시름을 놓는 매일의 연속이다.다른 일을 하고 싶지만, 할 만 한 일이 없다. 지금까지 배운 거라곤 술장사이지만, 이젠 여자가 나이가 들었다고 술장사
거리를 지나다 보니, 겨우내 말라비틀었던 목련 가지에서 뽀얀 솜털의 목련이 봄을 틔울 준비를 하고 있었다. 2월은 겨울내 헐벗은 나무들도 안으로 기를 모았던 영양분을 힘겹게 밀어내며 새싹을 틔울 준비를 하며 바야흐로 이월된 지난 꿈들마저 도약을 위한 발걸음을 조용히 내딛는 달이다. 하지
지난 두 편의 기사를 통해 용머리해안과 산방산에 대한 기행을 정리했다. 소재를 다른 화산지형으로 옮기려고 했는데, 이대로 떠나기엔 목에 가시가 걸린 것처럼 가슴 답답한 일이 있다. 잠시 한 숨 돌릴 겸 이번 주는 지질과 관련 없는 얘기를 하기로 했다. 사계리 용머리 인근에는 17세기에 제주에 난파했던 네덜란드 사람 하멜을 기념하기 위해 세운 기념비가 있다.
많은 신화들은, 신화라는 것이 어느 사회에나 보편적이고 오래된 것인 것처럼, 언제 어디서나 성의 분리와 차별도 아주 보편적이고 오래된 것이라고 말하고 있는 듯하다. 그러면서 여성차별은 신체 안에, 지각과 사고에, 행동에, 그리고 모든 사회집단 안에 아주 자연스러운 질서가 되고 있는 것이다. 한국
밤새 황해를 헤쳐온 페리호는 날이 밝으면서 서서히 모습을 드러내는 대륙으로 다가서고 있다. 선내 안내방송이 몇 번 나오고, 승객들이 저마다 내릴 준비를 하느라 부산을 떤다. 새벽이면 어김없이 찾아오는 가슴앓이를 하며, 침대칸에 누운 채 머리맡에 놓아둔 생수병의 물 한 모금으로 가슴을 진정시키고 이제 나
유행가 가사에 흐르는 세월이 야속하다고 했다. 누구든지 나이가 들면 주근깨가 눈 밑으로 가뭇가뭇해지고, 검버섯이 얼굴 가득 피고 쪼글쪼글하게 주름까지 지면 얼굴은 괴죄죄해지게 마련이다. 흔히 “청춘이 아프다”고들 말하지만, 청춘의 아픔이 어디 노인의 것만 하겠나? 아픔을 이겨내는
[재일동포 그들은 누구인가] 쯔루하시의 짝퉁 아줌마들도 쯔루하시에 이상한 바람이 불고 있다.최근에 오는 사람들, 나는 최근에 오는 New Comer 들을 '비행기 1세'라고 부른다.해방전 1세, 밀항 1세, 비행기 1세를 구분해서 이름 붙였다.비행기 1세들은 여권을 자유롭게 만들수 있는 1988년이후에 일본에 온 사람들이다.쯔루하시에 최근에 들어서 새로
[이승안의 클래식 산책] 가브리엘 포레의 '파반느'Gabriel-Urbain Faure (1845 ~1924) Pavane, Op.50가브리엘 포레 / 파반느 프랑스가 낳은 서정적 작곡가이자 피아니스트, 그리고 오르가니스트인 포레는 어려서부터 음악적인 천재성을 보였다. 1854년 9살에 파리의 니델메이에 음악학교에 입학해서 생상에게 피아노뿐만 아니라 베
⑧ 낯설고도 친숙한 신화 속의 함의들 낯설면서도 친숙한 신화들은 신화 속에 나타난 특유한 역사적 사회가 지녀온 구조를 분석할 수 있게 한다. 세계의 신화들은 많은 여신들의 모습을 다양하게 그려내고 있다. 이집트에서 최고의 숭배를 받는 신은 태양신 라(Ra 남신)이다. 라에게는 아들 겝과, 딸 누트라는 쌍둥이 자녀가 있고 이들
[신재경의 일본야구 A to Z] 美 진출한 일본 국보급 투수에게 거는 기대2011년12월12일 제주의 소리에 「日 최고투수 다르빗슈 유, 미국서도 통할까」 라는 글을 썼다. (http://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=107994)그 다르빗슈 선수가 미국 메이져 리그 Texas Rangers로 팔려 나갔다
눈발이 날리는 날 사계리로 기행을 떠났다. 제주도 초기 오름이 만들어진 흔적이 고스란히 남아있는 산방산과 용머리해안을 둘러보기 위함이다. 서귀포 시내를 벗어나 안덕면에 경내에 이르면 수문장처럼 제주도서남부를 지키고 있는 산방산이 눈에 들어온다. 산방산은 점성이 높은 조면암이 분출되어 형성된 화산으로, 산 전체가 한 덩어리로다. 가운데가 우뚝 솟은 모습이 마
⑧ 신화는, 역사 이상의 역사다신화는, 마치 헤파이스토스가 바람난 아프로디테와 아레스를 현장에서 잡아내기 위해 쳐둔 보이지 않는 청동그물처럼, 사회를 훨씬 더 본질적으로 드러낼 수 있는 의미망이다. 신화와 신화적 사유들은 브로델이 말한 ‘장기지속의 지리적 시간이라는 기후, 지리 등의 자연적 조건과 그것에 의해 형성
‘JDC대학생 아카데미’의 수강신청이 눈 깜짝할 새 마감되며 그 인기를 입증했다. 제주대학교 취업전략본부 측은 6일 제주대학교 1학기 정규 교과목 온라인 수강신청이 오전 9시에 시작됐고, 8분여 만에 일반선택 교과목인 ‘JDC대학생 아카데미’의 정원이 찼다고 이날 밝혔다. ‘JDC대학생 아카데미&rsqu
'일본 오사까 쯔루하시' 가 아닌 '한국 제주도 쯔루하시'교토(京都)시내에 있는 대학에서 여학생이 나에게 묻는다. '선생님 집은 오사까 어디에요?''오사까 쯔루하시(鶴橋)''아... 짝퉁 동내'깜짝 놀랐다. 김치에 야끼니꾸(불고기) 동내라는 대답이 나올거라고 상상했는데, 짝퉁 동내란다.내가 근무하고 있는 대학은
내륙에는 눈이 적지 않게 내렸다고 한다. 방송에 2월 강추위가 찾아온다고 난리인데, 서귀포에는 그저 바람이 조금 불 뿐이다. 시원한 바람을 만끽하며 아내와 서귀포로 산책을 나갔다. 아내와 서복전시관에서 정방폭포를 지나 서귀포 새연교에 이르는 길을 천천히 걸으며 해안절경을 감상했다. 그러고 보니 한나절 이렇게 같이 걸어본 지도 참으로 오랜만이다. 특히 지난
⑥ 위 아래 차별 없는 제주신화유독 여성신들의 출생담이 많다는 것도 제주신화의 한 특징이다. 초공, 이공, 세경, 칠성 본풀이는 부유한 집안의 부부가 늙도록 자식이 없어 근심하다가 기자치성을 드리고 자식을 얻는 것으로 시작된다. 늦도록 아이를 못 낳아도 쫓겨나지 않으며, 태어난 아이가 딸아이라 하더라도 섭섭하다기보다는 예쁜
제주도는 목포에서 남쪽으로 약 140km 지점에 위치한 국내최대의 섬이다. 섬은 동서방향으로 장축의 길이가 약 74km, 남북방향으로 단축의 길이가 32km에 달하는 탄원 형이며, 부속 섬을 제외한 본섬의 면적이 1,850㎢에 달한다. 제주도는 유라시아판 가장자리에 위치하며 신생대 화산활동에 의해 만들어진 화산섬으로 한라산 정상부를 제외하면 3~5°
⑤ 할망, 제주여성들의 원형제주신화를 여성주의적으로 해석해보는 것은 중요하다. 한국신화, 그 중에서도 제주도의 신화는, 삶과 사회의 주변에 머물러 있었던 여성들과 밀접한 연관을 맺어 왔고, 다른 어느 신화보다도 인간평등한 구조와 현상들을 보여주고 있기 때문이다. 제주의 신은, 성별로 볼 때 여신의 비중이 특별히 높고(보통 7
한반도 남해안에 있는 섬들의 마을들은 대부분 조선전기에 형성되었다. 당시 가렴주구(苛斂誅求)를 피해 달아난 사람들은 관리들을 피해 섬으로 몰려들었다. 이들이 모여 마을을 형성하면 관리들은 도망자들을 찾아 섬으로 들어오고, 그러면 주민들은 다시 관리들을 피해 또 다른 섬을 찾아 나서는 악순환이 반복되었다. 아이러니하게도 이런 악순환 속에서 왕조가 &lsquo