서구 사회에서 귀족에게는 명예와 부(富) 그리고 권력을 일반시민들이 감히 누릴 수 없는 특권이 부여됐다고 합니다. 그 대신 높은 신분에 걸맞게 전쟁이 나면 제일 먼저 앞장서서 전쟁터에 나가 목숨을 걸고 최선을 다하여 싸웠을 뿐만 아니라 평상시에도 도의상의 높은 의무가 따랐습니다. 이러한 정신이 오늘날까지 전하여 서구의 상류사회에서는 삶의 가치관으로 여겨질 정도로 강하게 요구되고 있다고 합니다.

과거나 현재나 그 규모가 크고 작고간에 한 집단에는 지도자가 있고 지도계층이 형성되는데 지도자를 영어표기로 "LEADER"라고도 합니다.

첫글자인"L"은 LISTENING 으로 아랫분들에 대한 이야기를 경청하여 주는 것으로 독선과 자기주장 이전에,"E"는 Explain 으로 자상하게 설명하여 주는 것이요, "A"는 Assist 하는 것 즉 조력자로서 지도자의 역할이요, "D"는 discuss 로 함께 논의하고 상담하는 것이며, "E"는 Evaluation 으로 지도자로서 점검확인 평가를 잊지 않도록 함이며, 마지막의 "R"은 Responsibility 로서 부하의 공적인 업무추진에 있어서 어떠한 과오나 사회적 물의에 대하여 지도자가 모든 책임을 져주는 것으로 소신 있게 아랫사람이 일 할 수 있도록 하는 지도자의 기본적 마인드인 것입니다.

그렇기 때문에 지도자에게는 신분에 알 맞는 여러 가지 특권과 재정적 집행권한이 부여되는 반면 그에 상응한 책임과 의무가 따르는 것입니다.

언제부터인지는 모르나 우리 의 식속과 제주사회는 권세 지향적인 측면에만 관심이 고조되고, 의무 지향적인 측면은 생각지도 않는 병리적 현상이 팽배한 게 현실인지도 모르겠습니다.

이러한 잘못 전도된 가치관이 제주교육사회에도 수입되어 일어나는 사회현상에 대한 책임을 져주시고 처방을 할 수 있는 그러한 분이 차기 교육감으로서 교육행정을 펼쳐야 하지 않겠습니까?

제주의 과거사 속에서 역대 자치단체장, 국회의원, 도의원, 시의원, 교육감, 교육위원장, 교육위원님들께서 내가 도정을, 시정을, 의회활동을, 교육행정을 잘못했으니 도의적 책임을 지고 이상 더 하지 않겠다고 선언한 분이 있는지 모르겠습니다. 낙선의 고배를 마시고 은퇴하신 분은 있어도...... 이러다 보니 누군들 못하겠습니까?

선거 때만 되면 돈 있는 분, 이름 있는 분, 야망 있는 분, 어중이떠중이 할 것 없이 후보자 되겠다고 온통 제주사회를 흔들어 놓으며, 말장난 대회와 공약(空約) 남발은 물론 도가 지나쳐 무고까지 서슴지 않는 일들을 너무 많이 우리들은 보아왔습니다.

아무나 할 수 없는 것이 정치요, 자치단체장이요, 교육감 아니겠습니까. 그러기에 교육감이 되고 싶으면 그 지위에 수반되는 권력과 특권을 보지말고, 먼저 노블레스 오블리즈를 자나깨나 생각하여야 할 필요충분 조건인 것입니다.

제주사회의 단면으로서 초상집의 영안실 조화, 잔칫집 예식장의 축전문 등 일년 365일 내내 천편일률적으로 뿌려지는 선심성예산과 이름 알리기들은 무엇을 의미합니까?

모두가 선거운동의 일환으로 공적업무 처리에 시간이 부족할 것인데도 단체장. 각종 기관장께서 왕림하시고, 초상집 젯상에는 권위의 상징인양 중앙 위치에는 아무아무개 조화가 자리를 하는 세태, 그 많은 돈들은 개인의 호주머니에서 나온 것은 아닐텐데, 과연 혈세를 막 써도 제동을 걸지 않는 브레이크 없는 예산은 누가 지켜야 할 것인가???

지금 우리가 걱정하는 것은 교육감의 교육이론이나, 행정능력에 관련한 자질의 문제보다는 윤리성의 문제요 양심의 문제인 것입니다. 다행히 관련 사법기관에서 이러한 정황을 은폐하기 이전에 조사를 착수한 것은 제주교육의 미래를 위하여 불행 중 다행으로 거울삼아 밝은 미래교육의 산통으로 수용하여야 할 것입니다.

소금이 짠맛을 내려면 녹아야하는 아픔이 따르고, 횃불이 사방을 밝히려면 그 나무 자신의 몸을 태워야하는 자기희생의 고통이 있어야 하며, 한 알의 밀 알이 새싹을 트게 하려면 먼저 땅 밑에서 썩어야 하는 그리고 껍질을 뚫고 나오는 자기몸부림이 있어야 하는 것은 온 세상 분들이 다 아는 사실입니다.

새로운 교육감에게 가장 먼저 요구되는 것은 어떻게 발효로서의 썩음이요, 몸부림에 의한 자기희생 정신입니다.

그 다음으로는 탐심(貪心)을 버리고, 긍심(矜心)을 버리고, 권심(權心)을 버리고, 특히 자중할 것은 승심(勝心)을 버리고, 이심(利心)을 버릴 줄 아는 교육감이어야 할 것입니다. 즉 마음을 진실로 비운 분이어야 합니다.

희랍의 철인 디오게네스는 정직한 사람을 찾기 위하여 대낮에 등불을 들고 아테네 거리에 나왔다고 합니다. 우리는 지금 등불을 밝히는 마음을 비운 사람을 기다리고 있습니다. 그러한 분이어야 진정한 노블레스 오블리즈를 기대할 수 있지 않겠습니까?

지금 이 지역사회에서 여러 가지 유형의 크고 작은 사회단체, NGO 등에서 공동연대를 통하여 교육감 이취임식을 거부, 거부운동이 전개되는 그 진정한 의미를 노블레스 오블리즈에서 찾을 수 있다면, 우리 제주교육의 미래는 결코 어둡지 않을 것이며 여명을 맞이할 것으로 믿습니다.

점잖은 사람도 운전대만 잡으면 거칠어지고 어쩌다가 다른 차가 느닷없이 끼어 들기라도 하면 욕설이나 삿대질을 하기 십상이고, 하다 못해 클랙슨이라도 눌려야 직성이 풀리는 세상이 되었습니다, 그래서 '교육감이라는 핸들'을 아무런 양심의 검증 없이 주어서는 안 되는 것이며 언제 액셀레이터나, 급브레이크를 밟을지 모르는 일이기에 충분한 믿음과 정직성이 요구되는 이유가 여기에 있습니다. 정직한 교육사회를 우리 다함께 고민하고 만들어 봅시다.

2004. 1. 25 .