제주에서 건설 노동자로 10년 넘게 일해 온 김 씨는 작업 과정에서 분진과 알 수 없는 유해 물질들이 작업복에 묻어 있지만 어쩔 수 없이 가족이 함께 쓰는 세탁기에 작업복을 돌린다.일터에 일용직 건설 노동자가 이용할 수 있는 세탁기가 있을 리 만무하고, 전문 세탁소에 맡기는 것은 비용도 비용이거니와 일용직 노동자에겐 언감생심이다.혹시나 하는 마음에 가족들 옷과 따로 세탁하기 하지만, 유해 물질이 묻어 있는 작업복이 가족들의 건강을 해칠까 봐 항상 걱정이다. 부인과 아이의 피부에 문제라도 생기면 덜컥 죄책감이 들기도 한다.이 같은 현

동아시아 각지의 민주주의와 언론의 자유를 돌아보면 쉽게 지나칠 수 없었다. 대부분의 전임자들이 피눈물을 흘리며 승리했다. 21세기로 접어들면서 세계는 또 다른 사이클로 접어들었다. 세계화 이후 포퓰리즘 폭동, 미중 두 제국의 관계가 갈수록 긴박해지며 글로벌 공급망 재편에서 새로운 냉전이 형성됐다. 과거에는 중국의 세계시장 진출을 지원함으로써 경제가 좋아진 후에 민주적 개혁을 단행할 것으로 믿어졌다. 그 결과 중국의 강력한 전쟁 늑대 외교가 대만과 홍콩을 밀어붙일 수밖에 없었다. 신장과 티베트의 인권 문제와 최근 대만해협과 남중국해의

“민중이 주체가 되는 세상이 이상향이 아닌 구체적 현실이 되기 위해서는 민중문화운동이 순수한 문화적 유희 속에 빠져들 수만은 없었다. 이데올로기적 권력투쟁의 성격을 지닐 수밖에 없었던 것이다. 민중미술도 군사정권과 격렬하게 대립하면서 군사정권의 전복을 위해 치열하게 투쟁했다. 민중미술은 그 이전에도 이후에도 영원히 등장하지 않을 것 같은 대규모 집단 문화정치이자 미술 하나만으로 시대현실을 변혁하고자 한 이례적인 미술운동이었다.“민중미술은 1980년대라는 한국현대사 최고의 사회변혁운동기에 나타난 문화정치의 산물이다. ‘민중미술’이라는

en·joy [endʒɔ́i] v. 즐기다기쁨을 멩근다는 것(기쁨을 만든다는 것)enjoy는 en- ‘만들다(=to make)’와 joy ‘기쁨’의 결합이다. 이 joy에서 나온 낱말로는 enjoyment ‘기쁨’, joyful ‘기쁜’, rejoice ‘기뻐하다’ 등이 있다. enjoy의 어원적 의미는 말 그대로 ‘기쁨을 만들다’이다. 기쁨이나 즐거움은 대개 수동적으로(passively) 맞이하게 되는 것이지만, 그와는 반대로 능동적으로(actively) 만들어가는 것이어야 한다는 점을 부각(salience)하고 있다.군에서 제대

식당의 운영을 관리하는 지인에게 “직원 중 한 명이 결혼을 하는데 휴가를 며칠 주어야하나?”라는 질문을 받았다. 결혼을 하는 노동자의 휴가에 대하여 법에서는 별도로 규정하고 있는 것이 없기 때문에 “일하는 직원이 몇 명 정도 되느냐?”고 되물었고 15명이라는 답변을 받았다. 나는“그렇다면 취업규칙에 정해진바가 없느냐?”고 또다시 되물었다. 지인으로부터 돌아온 답변은 “취업규칙? 우리 식당에 그런 게 있었나?”였다. 나의 노동조건을 결정하는 규범의 종류하루의 대부분의 시간을 보내는 일터에서 나의 노동조건은 다양한 범위를 포괄한다. 일

1. 인간에 유해하면, 반려동물에도 해롭다. 2. 해외의 퇴역 경주마와 제주의 퇴역 경주마3. 퇴역 경주마에 ‘조선시대의 말 보호법’이 필요하다.한국의 경마산업의 출발점은 일제 강점기의 일제총독부이다. 전쟁에 필요한 말 확보를 위해 시작되었다. 해방 후에는 경마로 인한 도박 중독자가 전국적으로 5.4%에 달하고 범법 행위가 연일 기사화되었으나 당시 정부는 세수확보를 위해 사회적 폐해에 눈을 감았다. 매출 확대에만 매달리다 보니 말 학대와 불법도박, 도박중독, 경마 관계자의 도덕적 해이가 만연할 수밖에 없었다. 2014년에는 보험금을

김종인의 별요즘 정치권에서 가장 뜨거운 단어는 '별(星)'이다. 별을 달군 건 김종인 전 국민의힘 비상대책위원장. 지지율이 치솟은 윤석열 전 검찰총장을 향해 "별의 순간을 잡은 것 같다"고 극찬한 이후 김 위원장의 '별 세례'를 받으려는 경쟁까지 벌어지고 있다. 김 위원장은 오래 전부터 별을 '대권을 잡을 기회'에 빗대 왔다. 안철수 국민의당 대표에게는 "2011년 별의 순간을 놓쳤다"고 평가했고, 2007년 대선에서 범여권 후보로 거론되던 정운찬 전 국무총리에게는 "별의 순간을 포착하지 못하면 역사 흐름에서 사라질 수밖에 없다"고

제주도, 수년간 찬성단체 보조금 지원해와...아직도 ‘진행중’정보공개청구를 통해 최근 3년간 공항인프라확충 범도민추진협의회 민간위탁사업비 교부신청서, 사업계획서, 보조사업 정산서, 보조사업 실적보고서를 분석했다. 이 외에 사업비 집행내역, 정산 증빙서류 일체, 영수증 등에 대해서도 정보공개를 요청했으나 제주도는 이 자료에 대해 법인정보(카드번호) 및 개인정보(계좌번호) 등이 포함되어 있다는 이유로 비공개했다.먼저 2021년의 경우 사업계획서를 보면 교부받고자 하는 민간위탁금액은 6270만원이고 사업내용에는 제주 제2공항 추진 관련

제주도와 오키나와의 군사기지 건설 반대 운동, 2011년 후쿠시마 원전 사고 이후 동아시아 곳곳에서 일어난 반핵 운동 등. 지난 10년간의 동아시아 사회운동은 토지와 생활공간, 경제적 분배의 모순을 둘러싼 대립을 계속하면서 첨예해지고 있다. 그러면서도 중국의 영향력 증대와 개입해 들어오는 지배가 일으키는 불안과 저항 등 이데올로기적인 대립에 초점을 맞춘 움직임도 있다. 후자는 최근 홍콩에서 더욱 두드러지고 있다. 민주주의 체제 개혁을 목표로 한 '우산 운동'이 종료된 지 약 1년 후인 2016년 이후 홍콩에서는 '로컬리즘'과 '홍콩

4차 산업혁명이나 디지털 전환의 시대에는 학교는 어떻게 달라져야 할까? 인공지능이 사람들이 하던 일을 대체한다는 미래의 세상에서는 어떤 공부와 배움이 필요할까? 현기증 나는 변화의 속도 속에 기대와 불안이 교차하는 시대, 우리의 교육은 여전히 느린 걸음으로 걷고 있는 것만 같다. 이 책은 EBS 제작진들이 한국, 싱가폴, 인도, 노르웨이 네 나라의 학생들을 모아 ‘미래학교’를 운영한 결과를 펴낸 것이다. 의 영상 제작을 위한 기획에서 나온 부산물이기 때문에, 물론 다큐멘터리 영상에 기초하고 있는 책이다.

sym·pa·thy [símpǝθi] n. 〖심리학〗 공감(共感)공감, 갑제기 뒈는 게 아니우다(공감, 갑자기 되는 게 아니다)sympathy는 sym- ‘유사한’와 –pathy ‘감정(感情)’의 결합이다. 이 –pathy에서 나온 낱말로는 antipathy ‘반감(反感)’, empathy ‘감정이입(感情移入)’, telepathy ‘텔레파시’ 등이 있다. 공감은 흔히 머리로 이해하는 인지적(cognitive) 공감과 가슴으로 느끼는 감정적(emotional) 공감으로 구분되기도 하는데, ‘남의 감정, 의견, 주장 따위에 대하여 자

제주 지명과 4.3사건 967명 대학살과 연관이 있는 곳이 세 곳이 있다. 성산포의 터진목, 모슬포의 절울이, 서귀포의 정방 폭포, 가슴에 총 맞은 것이 이런 마음일까.성산의 터진 길목은 사람의 터진 목(喉, Neck)설촌 200년인 성산리는 제주도 동쪽 끝에 반도처럼 튀어나온 섬 아닌 섬. 지금은 해안도로 등이 있어 다른 지역으로 통할 수 있는 길이 많지만, 일제 말엽 1940년대 초까지만 해도 성산리는 물때에 따라 육지길이 열리고 닫혔었다. 즉, 고성리에서 성산일출봉으로 이어지는 '터진목'의 좁은 길만 막아버리면 오갈 수 없는

동백이 원래 붉은 꽃이지만 올해는 유난히 더 붉고 더 많이 피었다. 지난 3일 제73주년 제주4.3희생자 추념식이 제주4.3평화공원에서 봉행되었다. 이날 추념식은 코로나19 방역으로 참석인원이 70여 명으로 제한되었지만, 대통령을 비롯하여, 국방장관과 경찰청장이 참여하여 국가폭력으로 희생된 영령들에게 고개를 숙이고 헌화함으로써 4.3추념식에 새로운 전기가 되었다. 그리고 무엇보다도 지난 3월 23일 추가 진상조사와 희생자 특별재심, 특별 지원방안 강구 등 명예회복과 상처 치유를 위한 내용이 담긴 ‘제주4.3사건 진상규명 및 희생자

1. 말 없는 말들을 듣는 일제주의 4월은 꽃 핀 자리마다 눈물이다. 울지 않으려고 해도, 잊으려고 해도 잊을 수 없는 기억이다. ‘해마다 봄이 되면 피는 꽃인데, 73년이나 지났으면 이제 그만해도 되지 않느냐’고 되물을지도 모른다. 하지만 백무산 시인이 노래했듯, 그해 사월 피어났던 꽃들은 “단 한 번만 피는” 꽃들이었다. “다시 피는 꽃은 없고”, 다시 사는 생(生)은 없다. 사월이 아픈 이유가 여기에 있다. 허영선 시인이 ‘당신은 설워할 봄이라도 있겠지만’이라고 말했던 것은 어찌 보면 그해 사월 사라진 이들이 끝내 하고 싶었던

코로나-19(COVID-19) 팬데믹이 우리 삶의 일부가 되어버린 지 1년이 지났지만, 여전히 수도권과 대구·경북 지역을 중심으로 산발적 집단 감염이 계속되고 있다. 제주지역은 섬이라는 이유로 타 지역보다는 안심된다고 말은 하지만 긴장을 늦추기에는 아직 이르다. 2015년 중동호흡기증후군(메르스) 유행 이후 우리는 지금까지 살면서 경험하지 못한 새로운 것들을 경험하였고 이는 우리 삶의 생활방식에도 큰 변화를 초래했다. 또다시 문맹에 가둘 수 없지 않는가?IT강국이라고 불리는 우리나라는 인공지능(AI)과 같은 디지털 기반의 기술은 급

1. 인간에 유해하면, 반려동물에도 해롭다. 2. 해외의 퇴역 경주마와 제주의 퇴역 경주마3. 퇴역 경주마에 ‘조선시대의 말 보호법’이 필요하다.제주도 말고기의 99% 이상은 경주마와 연관이 있다. 경마에 활용되지 못하거나 퇴역한 말이다. 이 사업은 2011년부터 본격적으로 시작되었다. 지난 10년 동안 끊임없이 전국화를 시도하고 있으나 말고기의 소비와 유통은 제주지역 위주로 한정되어 형성되어 있다. 제주지역에서 도축되는 식육 말의 비중은 전국의 80% 이상으로 연간 약 300톤 수준이다. 그나마 2018년 42여 곳이었던 말고기

천하위공天下爲公이는 쑨원孫文이 즐겨 써서 유명해졌는데, 원래는 '예기·예운禮運'에 나오는 말이다. 하늘 아래 모든 것이 공공公共의 것이다. 다시 말해 세상은 어느 한 개인의 소유가 아니라 공유물이라는 뜻이다. 늦어도 서한西漢 시대에 나왔으니 기원전에 한 말이다. 그런데 그보다 이전에 “하늘 아래 온 세상에 왕의 땅이 아닌 곳이 없고, 강과 바다에 접한 모든 세상에 왕의 신하가 아닌 이가 없다(普(溥)天之下, 莫非王土. 率土之濱, 莫非王臣)”(시경·소아·북산北山)고 하지 않았던가? 대대로 한 집안사람이 왕 노릇을 하였으니 천하는 개인

학교 급식실에서 20년가량 일해 온 노동자가 있었다. 오른쪽 어깨 근육이 파열되어 치료를 위해 수술과 요양을 받았다. 오랜 기간 급식실에서 일했던 노동자는 이미 정년에 가까운 나이였다. ‘나이가 들어가니 몸이 이곳저곳 고장 나는 거겠지’라고 생각하고 그냥 넘길까도 했지만 혹시 몰라 우리 상담소로 문의를 했다. 일하다가 발생한 질병이니 당연히 산업재해로 치료받으셔야 한다고 안내 했고 근로복지공단에 신청한 결과 승인되었다. 수술비와 재활비, 그리고 근무하지 못한 기간 임금의 70%에 해당하는 요양급여도 받게 되었다. 물리치료사로 일하는

for·give [fǝrgív] vt. 용서(容恕)하다 돔박꼿 활짝 핀 봄에 몬저 주어사(동백꽃 활짝 핀 봄에 먼저 주어야)forgive는 for- ‘완전히(=completely)’와 give ‘주다’의 결합으로, 그 어원적 의미는 말 그대로 ‘완전히 주다’이다. 용서(forgiveness)의 사전적 의미는 ‘지은 죄(sin)나 잘못한 일(wrong doing)에 대하여 꾸짖거나 벌하지 아니하고 덮어 줌(covering-up)’이지만, 그 본질(essence)은 ‘주어야 하는 것’, 그것도 ‘완전히 주어야 하는 것’으로 보고 있는

백두산과 한라산의 화산 기원 규명이 지구 내부 약 700km 깊이에 있는 맨틀 전이대(mantle transition zone)에서 상승한 지진파상 저속의 밀도가 낮은 물질로 생성됐다는 연구 결과가 최근 나왔다. 전이대는 맨틀 밑 부분에서 생기는마그마의 상승류(上乘流)를 의미한다.강원대와 중국 북경대 국제공동연구팀은 한국·중국·일본 등 동아시아에 설치된 약 2000개에 이르는 지진계의 지진파 자료 13만2000개를 바탕으로 동아시아의 맨틀 속도 구조를 지하 800㎞까지 영상화한 자료를 분석했다. 그 결과 이 같은 결론을 얻어 국제학