친구나 애인간의 관계에서 ‘절교하자’, ‘우린 여기까지야’라는 일방적인 의사표현이 꼭 진심이 아닌 경우가 있다. 사용자와 노동자의 관계에서는 어떨까? ‘내일부터 해고입니다’, ‘직장 그만 두겠습니다’라고 내뱉은 일방적인 표현이 진심이 아니었다면? 대학을 갓 졸업하고 처음으로 직장생활을 시작한 20대 초반 새내기 노동자의 일이었다. 입사한지 3개월여 되었을 무렵 직장상사와의 면담이 있었다. 처음에는 일상적인 면담으로 알았는데 내용을 들어보니 우리 회사와 당신은 맞지 않는 것 같으니 근로관계를 종료하겠다는 내용이었다. 당황하고 억울했다

성장기가 행복했던 아이들은 성장해서도 행복하다는 것이 이미 수많은 연구들의 결과로 증명됐다. 행복감의 근원은 자존감에서 비롯된다는 이야기도 한두번쯤은 들어본 이야기다. 제주에서 자라면서 제주사람으로서 자존감을 갖고 행복감을 만끽한 아이들은 어떤 어른으로 성장해갈까? 성장기 아이들이 대부분의 시간을 보내는 학교생활은 그래서 중요하다. ‘1등만 행복한 것이 아니라 나머지 99명도 행복한 교육’ ‘상위 1%만이 아니라 99% 아이들도 꿈을 실현할 수 있는 교육’ 이런 말들의 상찬은 세상에 차고 넘친다. 그런데 솔직히 말해보자. 정말 그러

문재인 정부가 출범한 후 해마다 연말이 다가올 때면 이듬해 제주도 예산과 관련해 어김없이 펼쳐지는 장면이 있다. 일정한 텀을 두고 희비쌍곡선이 그려진다. 감정(?)을 드러내는 주체는 제주도 뿐만이 아니다. 제주 출신 국회의원과 지역 언론도 마찬가지다. 도 예외는 아니다. ‘모처럼’ 완벽한 하모니를 이룬다. 주요 현안 사업에 대한 국비 지원 여부가 문제인데, 그 중심에 도서지역 농산물 해상운송비가 있다. 매년 비슷한 흐름이 유지된다. 주무 부처인 농림축산식품부는 일단 제주도에 대한 지원 액수를 자체 예산안에 반영한다. 그

올해 잦은 비 날씨와 태풍으로 농민들의 심정이 말이 아니다. 제주 제2공항 예정부지에서 농사를 짓는 주민들의 고충은 두 배로 크다. 10월 내 기본계획 고시를 장담하는 국토교통부의 제2공항 강행의지에 심적으로 크게 위축된 상태에서 올해 농사마저 망치게 되니 주민들의 고통이 이만저만이 아니다. 제2공항 예정지 발표 이후 주민들은 해마다 ‘어쩌면 올해가 이 땅에서의 마지막 농사가 아닐까’하는 생각을 떠올리며 이른 새벽 밭으로 향한다.국토부는 지난 6월 제주 제2공항 기본계획수립 용역 결과가 나온 이후 10월 기본계획 고시를 기정사실화

Ⅰ. ‘4.3’이여, 뒤엉킨 기억이여, 잃어버린 비원(悲願)이여① 한시 2편과 4.3 연구 / 4.3의 진실은 어디에? / 발포사건과 총파업② 4.3 봉기와 미국의 이해관심 / 원죄 아닌 원죄Ⅱ. 항쟁이여, 비극 너머의 자랑됨이여, 제 이름 찾아냄이여③ 사회주의와 좌우대립 문제 / 4.3의 의미 규정들 / 땅의 독립만큼 인식도④ 정명에 대하여 / 백비(白碑)에 대하여 / ‘4.3’을 떠나는 재정명(再定名)으로 9. 정명에 대하여이만큼 왔으니 이제는 정명의 문제에 대해 우견을 좀 내봐도 되지 않겠는가 싶다. ‘정명’(正名)이란 그 고

오는 26일 제주시청에서 ‘2019 제주청년의 날’이 열릴 예정이다. 제주와 청년의 다양한 목소리에 귀기울이고 공감할 수 있는 교류의 장으로 누구나 참석할 수 있다. 청년들이 직접 “청년들의 다양한 목소리”를 주제로 기획했다고 하니 궁금한 분들은 직접 현장에서 그 분위기를 한껏 느끼시면 좋겠다.지난 2017년 ‘제주청년포럼’, 2018년 ‘청년박람회’ 이름으로 청년의 목소리를 듣고자 하는 행사가 매년 개최되고 있다. 이번 글에서는 습관적으로 들어온 청년의 소리에 대해 주목해보았다. 청년들의 참여로 완성되는 행사와 그들이 공감하는 정

모흥골, 내팟골, 두목골, 한짓골…. 듣기만 해도 정겹지 아니한가? 모두 제주시 원도심에 위치한 옛 마을 이름이다.그 중 모흥골은 현재의 삼성혈 주변 마을을 말하며, 제주의 시조, 삼성인(고을나, 양을나, 부을나)이 태어난 곳으로서 원초적인 제주사회의 형성과 변천, 그리고 그 문화적 배경을 담고 있다. 모흥골을 품은 이도1동에는 삼성혈뿐만 아니라 오현단, 산지천 남수각, 오현단, 광양당 신당 등 제주의 신화와 제주인의 혼이 깃들어 있다.이도1동은 가을이 익어가는 10월19일에 ‘제7회 문화의 거리, 그디글樂’ 마을축제를 개최한다.

‘장소 만들기 (place making)'는 개발과 재생의 바람이 불 때 유행하던 용어였다. 제주도 서쪽 중산간 저지리에 들어선 저지문화예술인마을도 그런 장소 만들기의 차원에서 목적이 분명했던 대담한 프로젝트였다. IMF로 경제가 흔들리고 인구도 줄던 1990년 후반에 훌륭한 예술가들이 모여있는 마을이 생기면 일종의 문화지구로 사람들을 끌어올 수 있다는 꿈에서 시작된 것이다. 1998년 처음 파주의 헤이리가 예술마을로 구상되어 사업이 시작되자 제주도도 1999년 북제주군이 가지고 있던 군유지를 개발하는 사업을 추진한 것으로 보인다.

이여성, 한상진, 김주경, 김용준, 강호, 박문원, 정현웅, 조양규. 여덟 명의 공통점은 20세기 초중반을 한반도에서 살아낸 미술인이라는 점이다. 해방 이후 한반도가 남북으로 갈라질 때, 다수의 사람들은 제 살던 곳에서 살았지만, 그럴 수 없는 적지 않은 사람들은 남에서 북으로, 북에서 남으로 삶의 터전을 옮겼다. 위의 인물들은 북한으로 넘어간 월북 미술인들이다. 이 책은 월북 미술인들이 해방공간에서, 또는 분단 이후 북한에서 발표한 미술사와 미술비평 텍스트들을 조명하고 재해석한 글들이다. 예술학을 전공한 필자는 한국 근대미술에 대

Ⅰ. ‘4.3’이여, 뒤엉킨 기억이여, 잃어버린 비원(悲願)이여① 한시 2편과 4.3 연구 / 4.3의 진실은 어디에? / 발포사건과 총파업② 4.3 봉기와 미국의 이해관심 / 원죄 아닌 원죄Ⅱ. 항쟁이여, 비극 너머의 자랑됨이여, 제 이름 찾아냄이여③ 사회주의와 좌우대립 문제 / 4.3의 의미 규정들 / 땅의 독립만큼 인식도④ 정명에 대하여 / 백비(白碑)에 대하여 / ‘4.3’을 떠나는 재정명(再定名)으로 Ⅱ. 항쟁이여, 비극 너머의 자랑됨이여, 제 이름 찾아냄이여6. 사회주의와 좌우대립 문제남로당 계열의 좌익 급진파가 계급해방

인구절벽과 지방소멸을 걱정해야 하는 시대다. 제주 이주 붐이 크게 일었고 관광객들이나 외국인노동자들 등 상시 유동인구가 많다보니 아직 제주는 이에 대해 체감을 하지 못한다. 하지만 이주 붐은 눈에 띄게 사그라들었고 젊은층의 인구 유출은 슬슬 신경 쓰이기 시작했다.관광 수요도 줄어들면서 제주의 각종 경제지표는 하향곡선을 그리고 있다. 멀리 볼 필요도 없다. 당장 서귀포시 쪽은 고령화 단계를 넘어 고령사회로 진입한지 오래다. 초고령 사회로의 진입도 멀지 않았다. 쓰나미는 이미 시작되었다. 이런 사정들에 도민들이 각성하기 시작하면 인구유

오는 10월29일은 지방자치의 날이다. 6.25 전쟁 와중에도 실시됐던 한국의 지방자치는 이제 제 자리를 찾아 가고 있다는 평가를 받고 있다. 그럼에도 아직도 중앙정부가 정하면 지방은 무조건 따른다는 관치시대의 기운과 관행이 제주도에 남아 있음이 아쉽다.지방의회는 결정권이 있음에도 불구하고 주저주저 하는 일이 잦고, 집행부는 아직도 제주도 대표는 자신들이라고 주민과 의회와의 동행을 꺼린다.풀뿌리 민주주의가 민주주의와 지방자치의 출발인데 여전히 리와 통은 시, 읍면의 보조기관인양 감독관처럼 행세를 하고 있다. 이러한 대표적인 사례 3

‘정치인 원희룡’은 달변가(達辯家) 보다는 다변가(多辯家)에 가깝다. 정가의 대체적인 평가가 그렇다. 깎아내리려는 게 아니다. 사전적으로도 다변가는 ‘입담 좋게 말을 많이 하는 사람’이라는 뜻으로, 가치중립적인 표현이다. 하지만 정치인으로서 ‘다변’은 양날의 칼이다. 박학다식을 드러내기도 하지만, 제 무덤을 파는 흉기가 되기도 한다. 정치인은 자신의 말에 책임을 져야 하기 때문이다. 더구나 그 말에 팩트상 오류가 있다면 치명적일 수 있다. 맥락은 다르지만, 툭하면 ‘아무말잔치’가 벌어지는 여의도에서 이미 뱉어놓은 말을 주워담지 못해

Ⅰ. ‘4.3’이여, 뒤엉킨 기억이여, 잃어버린 비원(悲願)이여① 한시 2편과 4.3 연구 / 4.3의 진실은 어디에? / 발포사건과 총파업② 4.3 봉기와 미국의 이해관심 / 원죄 아닌 원죄Ⅱ. 항쟁이여, 비극 너머의 자랑됨이여, 제 이름 찾아냄이여③ 사회주의와 좌우대립 문제 / 4.3의 의미 규정들 / 땅의 독립만큼 인식도④ 정명에 대하여 / 백비(白碑)에 대하여 / ‘4.3’을 떠나는 재정명(再定名)으로 4. 4.3 봉기와 미국의 이해관심4.3 무장봉기 결행이 정확히 무엇 때문이었는지는 아직도 불명이다. “2.7 구국투쟁의 여

제주시 조천읍 어느 해안가 마을. 땅은 좁고 해안가 따라 길게 뻗어 있는 반농‧반어촌의 이 마을은 해산물과 일반 밭작물, 감귤이 주 소득 작물이다. 최근에는 굽이굽이 바다를 끼고 해안도로가 시원스레 열려 관광명소로 자리 잡고 있는 곳. 인정 많고 물 좋은 마을, 장모님은 생전에 그곳에 터를 잡고 사셨다.해가 넘어가도 장모님이 돌아오지 않으시면 나는 마을 밖까지 마중 나가곤 했다. 몇 가구 안 되는 해안가 마을이라 동네를 벗어나면 밭이고 그 너머로 바닷가로 이어져 어둠과 함께 밤 그늘을 만들었다. 마을의 안온함과 마을 밖의 불안함 사

우리나라 헌법 제31조 1항은 ‘모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다’라고 명시하고 있다. 교육기본법 제3조에는 ‘학습권’에 대하여 ‘모든 국민은 평생에 걸쳐 학습하고, 능력과 적성에 따라 교육 받을 권리를 가진다’라고도 되어있다. 아무리 자세히 들여다보아도 ‘제도권 교육’ 또는 ‘제도권 학교 교육’이라고 명시한바 없다. 그런데 우리는 교육이라는 말을 학교 교육이라는 말로 자동 번역해 이 조항을 읽어 내려간다. 물론 이러한 무의식적 습관이 크게 틀리지는 않을 것이다. 이러한 법들이 만들어질 당시에는 학교 밖에

대통령의 언급이 있어서가 아니다. 위안부가 인류의 양심과 보편적 인권의 문제라는 건 누구나 안다. 양심과 양식이 있는 사람이라면 말이다. 류석춘은 그걸 저버렸다. 따라서 류석춘(연세대 교수)을 파면하라는 제자들의 요구는 양심과 양식의 발로이다. 소녀상도 마찬가지다. 양징자 ‘일본군위안부 문제 해결 전국행동’ 공동대표는 “소녀상에 대해 ‘반일’이라든가 ‘헤이트(증오)’라고 하는 것은 사실 오인이자 중상(中傷)”이라고 지적한 바 있다. 소녀상을 반일로 봤다면, 위안부 피해자 기림의 날(8월14일) 일본의 심장부 도쿄에서 일본 시민들의

Ⅰ. ‘4.3’이여, 뒤엉킨 기억이여, 잃어버린 비원(悲願)이여 ① 한시 2편과 4.3 연구 / 4.3의 진실은 어디에? / 발포사건과 총파업 ② 4.3 봉기와 미국의 이해관심 / 원죄 아닌 원죄Ⅱ. 항쟁이여, 비극 너머의 자랑됨이여, 제 이름 찾아냄이여 ③ 사회주의와 좌우대립 문제 / 4.3의 의미 규정들 / 땅의 독립만큼 인식도④ 정명에 대하여 / 백비(白碑)에 대하여 / ‘4.3’을 떠나는 재정명(再定名)으로 Ⅰ. ‘4.3’이여, 뒤엉킨 기억이여, 잃어버린 비원(悲願)이여 1. 한시 2편과 4.3연구어김없이 올해도 가을은 온다

제주동물테마파크 개발사업에 대한 논란이 갈수록 커지고 있다. 이로 인한 주민 간의 갈등도 우려된다. 이미 마을총회에서 대다수의 주민들은 동물테마파크 개발사업 반대 결정을 내린바 있다. 하지만 총회에서 해임된 이장을 비롯한 일부 찬성입장의 주민들은 마을총회 결정을 거부하는 상황이다. 세계자연유산 거문오름과 벵뒤굴이 있는 조천읍 선흘2리 마을의 공동체가 위태롭다.마을 공동체가 이 지경까지 오게 된 것은 제주도의 안일한 개발행정에서 기인한 측면이 크다. 제주도 입장에서 보면 이미 개발사업 시행승인이 이뤄진 사업에 대한 사업계획 변경승인

국토교통부가 예측한 제주 항공수요는 용역 수행 시기에 따라 큰 편차를 보였다. 2015년 사전타당성 연구 용역은 2045년 제주의 항공수요를 총 4,557만 명으로 예측했다. 하지만 2019년 4월에 발표된 제2공항 기본계획 수립 연구 용역은 2045년의 항공수요를 총 3890만 명으로 봤다. 4년 만에 약 667만 명이 줄어든 것이다. 미래 항공수요 예측은 현 제주공항이 포화상태라는 주장과 함께 제2공항을 추진하는 주요 근거 중 하나였기에, 이 문제는 논쟁의 중심이 됐다. 제2공항을 반대하는 도민들은 항공수요 예측의 신뢰성을 문제