많은 신화들은, 신화라는 것이 어느 사회에나 보편적이고 오래된 것인 것처럼, 언제 어디서나 성의 분리와 차별도 아주 보편적이고 오래된 것이라고 말하고 있는 듯하다. 그러면서 여성차별은 신체 안에, 지각과 사고에, 행동에, 그리고 모든 사회집단 안에 아주 자연스러운 질서가 되고 있는 것이다. 한국
⑧ 낯설고도 친숙한 신화 속의 함의들 낯설면서도 친숙한 신화들은 신화 속에 나타난 특유한 역사적 사회가 지녀온 구조를 분석할 수 있게 한다. 세계의 신화들은 많은 여신들의 모습을 다양하게 그려내고 있다. 이집트에서 최고의 숭배를 받는 신은 태양신 라(Ra 남신)이다. 라에게는 아들 겝과, 딸 누트라는 쌍둥이 자녀가 있고 이들
⑧ 신화는, 역사 이상의 역사다신화는, 마치 헤파이스토스가 바람난 아프로디테와 아레스를 현장에서 잡아내기 위해 쳐둔 보이지 않는 청동그물처럼, 사회를 훨씬 더 본질적으로 드러낼 수 있는 의미망이다. 신화와 신화적 사유들은 브로델이 말한 ‘장기지속의 지리적 시간이라는 기후, 지리 등의 자연적 조건과 그것에 의해 형성
⑥ 위 아래 차별 없는 제주신화유독 여성신들의 출생담이 많다는 것도 제주신화의 한 특징이다. 초공, 이공, 세경, 칠성 본풀이는 부유한 집안의 부부가 늙도록 자식이 없어 근심하다가 기자치성을 드리고 자식을 얻는 것으로 시작된다. 늦도록 아이를 못 낳아도 쫓겨나지 않으며, 태어난 아이가 딸아이라 하더라도 섭섭하다기보다는 예쁜
⑤ 할망, 제주여성들의 원형제주신화를 여성주의적으로 해석해보는 것은 중요하다. 한국신화, 그 중에서도 제주도의 신화는, 삶과 사회의 주변에 머물러 있었던 여성들과 밀접한 연관을 맺어 왔고, 다른 어느 신화보다도 인간평등한 구조와 현상들을 보여주고 있기 때문이다. 제주의 신은, 성별로 볼 때 여신의 비중이 특별히 높고(보통 7
일만 팔천 신들의 고향 제주 ‘일만 팔천 신들의 고향’이라고 불려지는 제주도는 무속신앙이 특히 성행한 지역이다. 이처럼 제주도가 다른 지역에 비해 무속이 성행한 것은 자연적 조건으로 인한 생활고도 한 요인이 있는 것으로 생각된다. 제주도의 토양은 대부분 화산회토이다. 곳곳에 화산암반의 노두가 나와 있
민중의 삶, 일상과 함께 하는 신들문화는 자연환경에 대한 이해의 정신적, 물질적 표현이다. 자연적 조건과 신화의 형성 그리고 담론으로서의 문화는, 각 문화마다 그것의 보편성과 고유성을 가지게 하면서, 끊임없이 서로가 서로에게 영향을 준다. 제주신화는 제주의 자연환경과 문화를 보여주는 타임캡슐이다. 제주도의 자연환경은 제주
난자와 정자가 만나서 수정을 하고 임신을 하는 사실을 안 것은 17세기 이후의 일이다. 태초의 사람들은 남녀가 서로 눈을 마주치거나, 따뜻한 바람이 불어와서 또는 해모수 신화에서 보듯 유화의 배에 해 그림자가 살짝 스쳐 지나가거나, 기둥을 세 바퀴 돌아 아이들이 태어나는 것으로 생각했을 것이다. 태초의 사람들에게 제멋대로 피고 지는 산천과, 하늘과 땅의 울
(1) 연재를 시작하며 제주의 신화에 대해 쓸 것이다. 모든 지배적인 것들에 의해 소외되어온 것들을 통해 다른 모습, 다른 관계를 찾고 싶다.그리스신화에 비해 늘 소외되어 왔던 제주신화,이성, 합리주의, 실증, 과학이란 이름들에 의해 끊임없이 폄하되어 온 감성, 우연, 신화적 상상력,남성중심의 역