헌사가 과하다 여길 수 있다. 개의치 않겠다. 속에서 우러나왔기 때문이다. 기념비적 작품으로도 손색없는 제주돌문화공원. 이곳을 일군 두 주역 얘기를 할 참이다. 백운철(77) 민·관합동추진기획단장과 신철주(2005년 작고) 전 북제주군수가 장본인이다. 굳이 역할을 구분하자면 한 분은 통 큰 결단을 했고, 또 한 분은 공원에 인생을 걸었다. 하필 이 시점에 두 분을 떠올리는 건 지금이 아니면 마땅한 기회가 없을까봐서다. 늦지않게 공로를 조명하는 것도 역작을 만든 이들에 대한 최소한의 예의라고 생각했다. 더구나 백 단장은 처음부터 공원

요즘 영화나 드라마를 보면 예전과는 다르게 휠체어를 사용하는 장애인이나 안내견을 동반한 장애인을 쉽게 볼 수 있다. 그러나 화면 속에서 나오는 장애인은 주인공의 주변인이거나 주체가 아닌 객체로 만들어 타자화하는 모습들로만 묘사되는 것으로 보아 아직도 장애를 바라보는 시선은 변하지 않았다는 것을 알 수 있다.일상 속에서의 장애를 바라보는 시선들지난해 11월, 서울의 한 마트에서 시각장애인 안내견과 퍼피워커가 마트 출입을 거부당하는 사건이 일어나면서 안내견에 관한 뉴스가 SNS에서 가라앉지 않고 있다. 어떻게 보면 안내견에 대한 우리사

1.어떤 건축물은 그 특유의 내력을 지니고 있다. 누가, 어떤 목적을 갖고, 언제, 어떻게 지었는지, 그리고 그곳에는 어떤 사람들이 살았으며, 어떤 일들이 생겨났는지……. 흔히 이러한 것들을 심드렁히 지나쳐버리면 일개 건축 구조물에 지나지 않지만, 그것을 자세히 살펴보면 그동안 미처 주목하지 않았던 그 건축물과 함께 한 삶의 내력을 만날 수 있다. 심윤경의 장편 '영원한 유산'을 이해하는 과정이 바로 여기에 부합하지 않을까. ‘작가의 말’에서 그는 할머니와 어린 시절 함께 찍은 한 컷의 사진 귀퉁이에 있는 작은 건물 하나를 발견하였

여전한 85호 크레인“정중히 모시겠습니다.” 그러고는 사지를 번쩍 들어서 내다 버린다. 경호권 발동해 가벼워진 단식자를 들고 나가던 공권력은 계속 “다치시면 안 됩니다”를 연발한다. 그 침착한 말투에 모욕감이 든다. 저 침착한 말투가 서글픈 이유는 감정조차 제거되어 동요하지 않는, 아니 동요할 이유 없는, 그리하여 실제론 이 아우성 속에서도 아무런 상관없는 기계적 관계임을 증명하는 것과 다름없기 때문이다. 송경동은 외친다. “언론! 어디 있나요?” 계속 몸부림친다. “내 의지에 반해서 날 어디로 보내?” 그러나 그는 순식간에 허깨비

1월 29일 기습 한파가 물러간 한라산은 설국(雪國), 한라산에 걸터앉은 구름은 곧게 뻗은 나뭇가지 하나하나를 순백색의 눈으로 물들인 뒤 햇빛이 들어올 수 있는 공간을 만들어줬다. 구름이 물러가는 그 사이는 백룡(白龍, White Dragon)들이 승천(昇天) 모습처럼 보인다. 눈은 겨울철 자연이 만든 눈부신 아름다움의 결정체. 판 모양, 별 모양, 기둥 모양, 바늘 모양, 나뭇가지 모양 등의 6각형. 눈 결정하나는 2mm 정도. 겨울 눈은 ‘뭉치면 살고 헤어지면 죽는다’는 특징을 갖는다. 눈 결정(結晶)은 공기의 온도와 습도에 따

fast [fæst, fɑːst] ɑd. 빨리이추륵 더 뽈리만 가믄?(이렇게 더 빨리만 가면?)fast의 어원적 의미는 “굳게/꿋꿋하게(=firmly)”이다. 이 어원적 의미를 유지하고 있는 낱말이 fasten “묶다”, steadfast “확고부동한” 등인데, 1550년경부터는 그 의미가 확대(expansion)되면서 “빨리”라는 뜻으로도 쓰이게 된다. 한 예로 ‘It is raining fast.’에서 fast의 뜻은 ‘줄기차게’ 정도로 번역(translation)이 되는데, 그 경우의 ‘줄기차게’에는 “빨리”와 “꿋꿋하게/끊임

근로계약은 노동자는 노동력을 제공하고 사용자는 그에 따른 임금을 지급하는 것을 내용으로 당사자 쌍방이 대가적으로 의무를 지는 계약(쌍무계약)이다. 만일 노동자가 결근 지각 등으로 노동력을 제공하지 못한 경우 사용자는 임금지급의무가 면제된다. 그렇다면 노동자는 이미 노동력을 제공했는데 그에 따른 임금을 받지 못한 경우는 어떠한 법률적 효력이 발생할까?임금체불은 왜 범죄로 규정하나?위와 같이 노동자가 노동력을 제공했지만 정해진 날짜에 임금을 받지 못한 경우를 흔히 ‘임금체불’이라 한다. 퇴직한 노동자가 퇴직금(퇴직급여), 연차수당 등의

제주 제2공항 추진여부를 결정하게 될 도민여론조사 일정이 확정되었다. 언론 보도에 따르면 설 연휴가 끝나고 바로 여론조사가 실시될 것으로 보인다. 너무나 어렵게 성사된 이번 도민여론조사는 지난 5년여 동안 이어진 논란과 갈등을 종식할 수 있는 시발점이라는 점에서 의미가 크다. 국토교통부가 처음 제2공항 건설계획과 예정지를 발표했을 때부터 논란은 컸다. 엄청난 면적의 토지가 수용되어야 하는 사업임에도 불구하고 해당 지역주민들의 동의도 없이 계획이 발표되었다. 토지와 마을을 빼앗기게 된 주민들의 반발은 어쩌면 당연한 일이었다. 더군다나

코로나19 대유행으로 사회 양극화가 깊어가고 있다.미국을 비롯한 여러 나라 부자들은 주식활황과 더불어 코로나 이후에도 자산이 크게 늘었다. 하지만 대부분 가난한 사람들은 코로나로 인한 직접 건강위협과 함께 일자리 상실이나 경제위기 직격탄을 맞으면서 심각한 생활고를 겪고 있다.코로나 이후 세계 경제는 K자 회복세 추세를 보이고 있다. 1년 전 코로나19가 급속히 번져 나갈 때 재난이 사회양극화를 더 깊게 할거란 예상이 현실화했다는 점에서 우려할 만하다.우리나라 사정도 다르지는 않다.우리나라는 경제성장 이면에 소득과 자산의 양극화라는

최근 제주신화월드내 프리미엄 전문점 개장 여부를 놓고 일각에서 반대 목소리를 내고 있는 것은 안타까운 일이다. 결론적으로 ‘쇼핑 아울렛’ 논쟁 연장선상의 이 해묵은 비생산적인 논란은 이제 종식돼야 마땅하다.유통업계가 프리미엄 매장에 대해 공격적인 투자를 감행하고 여러 지자체가 유치에 안달인 이유는 신성장 동력이란 인식하에 지역경제 활성화에 큰 기여를 할 것이라는 판단에서다. 그럼에도 불구 제주도내에서는 몇 십 년 째 프리미엄 매장 개설에 대해 소모적인 찬반 논란을 거듭하고 있는 것은 이해하기 힘들다. 더구나 현재 제주신화월드가 추진

코로나19는 세계 1등국가 미국의 위신을 땅에 떨어뜨렸다. 대재앙 앞에 모범국의 면모는 사라졌다. 오히려 감춰졌던 온갖 민낯이 드러났다. 확진자 규모도, 사망자수도 다른 나라와는 비교 불가였다. 그 와중에 백신 불신까지 극에 달했었다. 이러다간 코로나19 종식은 요원하다는 우려가 제기됐다. 다행히 백신을 맞겠다는 비율은 점점 늘어난다고 한다. 정도의 차이가 있지만, 우리나라 국민도 백신 접종에 대한 태도가 꽤나 신중한 것으로 분석됐다. 서울대학교 보건대학원 유명순 교수팀이 지난달 8~10일 전국 성인남녀를 대상으로 백신에 관한 인식

2013년 9월 제주도는 가장 많은 수종인 해송에 대한 관리방안이라는 연구용역을 시행했다. 최종보고회에 자문으로 초청되어 제주도를 방문했고 공항에서 한라산을 바라보니 많은 소나무가 죽어가고 있었다. 일반 광관객은 소나무에 단풍이 예쁘게 들었다고 했을 것이다.2013년에 폭발적인 피해가 발생한 것은 고온이 지속되었고 2004∼2012년까지 전문작업단이 아닌 자체 방제 인력으로 훈증에의한 방제에만 주력한 탓으로 보였다.또한 방제를 예산, 인력부족으로 발생한 고사목을 전량 방제를 하지 못했고 고사목이 보이지 않게 그냥 벌목하여 산지에 방

소낙눈 내리던 서울역 광장, 바쁜 출근길 아침 1월 19일, 너무 추워 커피 한 잔 부탁한 노숙인에게 점퍼·장갑 모두 벗어주고 홀연히 사라진 한 ‘시민 천사’가 있다. 한겨레 백소아 기자 보도.소낙눈이 쏟아진 18일 오전, 거센 눈발이 그치기 전 사진 취재를 하기 위해 서둘러 서울역 앞 광장으로 향했다. 바쁜 출근길 시민들도 지각이라도 할세라 발걸음을 재촉하고 있다. 이내 멀리 광장 한켠 흡연구역 앞 두 남자가 뭔가를 주고받는 모습이 사진기자의 카메라 앵글 속으로 들어온다. 깔끔한 차림의 한 남자가 자신이 입고 있던 긴 방한 점퍼를

우리 제주에는 ‘애기업개 말도 들어 봐사 한다.’라는 속담이 있다. 애기업개(예전에 모두가 어려웠던 시절 7~8세 되는 여자애들은 일을 시키기 어려우니 젖먹이 어린애를 부모가 일 나간 사이에 보아주는 것으로 밥벌이를 시켰다.)처럼 아무 것도 모를 나이의 어린애의 의견도 들을 필요가 있다는 말이다. 그런데 요즘은 지식인들조차 의견을 내놓지 않으려고 하니 문제다. 글을 쓰면 댓글들이 험하게 올라오니 글쓰기가 망설여진다는 것이다.얼마 전에 요즘 제주도의 큰 논쟁거리인 제2공항과 해저터널에 대한 필자 나름의 의견을 제시했더니 오랜만에 많은

dis·crìm·i·ná·tion [dɪˌskrɪmɪˈneɪʃn] n. 차별(差別)차별은 가차이 싯나(차별은 가까이 있다)discrimination에서의 cri-는 ‘분리되어(=separate) 갈라짐’을 뜻한다. 이 cri-에서 나온 낱말로는 crisis ‘위기(危機)’, criticize ‘비판(批判)하다’, crime ‘범죄(犯罪)’ 등이 있다. 사람들이 사는 사회에는 갖가지 차별이 존재하지만, 그 가운데서 역사적으로 가장 뿌리 깊은(deep-seated) 차별은 역시 인종차별(racial discrimination)이다. 하

국민권익위원회가 지난 해 추석에 이어 올 해 설 명절기간 동안에도 공직자등이 받을 수 있는 선물한도를 농축수산물에 한해 10만원에서 20만원으로 상향 조정했다. 사실 작금의 코로나19 사태에 따른 국가적 재난상황 아래서 가장 극심하게 피해를 보고 있는 계층을 꼽으라면 바로 자영업자일 것이다. 5인 이상 사적모임 금지, 저녁 9시 이후 음식점 등 영업금지 등 팬데믹 상황을 극복하기 위한 정부의 각종 규제조치들이 자영업자들에게는 생계를 위협하는 직격탄이 되었음은 부인할 수 없는 사실이다.이러한 때에 국민권익위원회에서 올 해 설 명절 기

"우리가 살고 있는 위기상태는 예외가 아니라 규칙입니다."– 발터 벤야민(Walter Bendix Schönflies Benjamin, 1892~1940, 철학자)2019년 12월 31일 이후, 우리 세계는 전례 없는 변화를 겪었다. 대부분의 사람들이 경험하지 못한 전염병이 지구 구석구석까지 영향을 미쳤다. 2020년에 1년 동안 맹위를 떨친 후, 새로운 코로나 바이러스(COVID-19) 폐렴은 중국 우한에서 전 세계로 그리고 아시아로 확산되었다. 그것은 전세계적으로 거의 1억 명의 사람들을 감염시켰고, 200만명 이상의 사람들을

최근 우리 사회에 ‘이익공유제’라는 화두가 던져졌다. 실현 가능성을 차치해두고서라도, 이 제도가 우리 사회에서 언급되고 논의되는 것만으로도 의미가 있다 생각된다. 하지만 대선 지지율 경쟁 소재로 활용되거나, 진보와 보수 진영을 편가름하는 기제로 활용되는 게 아닌가 하는 우려도 있다. 벌써 여권발 갈라치기란 비판과 함께 반시장법, 사회주의적 발상, 대선 포퓰리즘 법안이라는 등 좌우의 대립이 선명해지는 모양새다. ‘이익공유제’는 코로나가 야기한 사업 환경 변화로 수혜를 입은 업종에서 이익을 기부해 코로나로 어려움을 겪는 소상공인, 자영

북적임을 극도로 싫어해서 뭍 나들이를 할라 치면 늘 한적한 산사 하나쯤은 일정에 넣곤 한다. 가급적 성수기를 피하는 것도 이런 체질(?) 탓이다. 인구 1000만의 수도, 서울은 기피 대상 1호다. 불가피한 경우가 아니면 방문이 꺼려진다. 서울 사는 지인을 만나야 할 때도 가까운 지방으로 불러낼 묘안이 없을까 고민할 정도다. 스스로 생각해도, 다분히 모순적이다. 성미는 급한데 호젓함을 좋아한다? 피식 웃음이 나온다. 순서가 바뀌었을 수도 있다. 워낙 산사를 좋아하다보니-여행 자체는 드문 편이다-어느새 그 분위기가 몸에 배었는지 모른

‘모든 국민은 근로의 권리를 가진다.’(32조 1항) 우리 헌법은 노동권을 누구나 누릴 수 있는 기본권의 하나로 천명한다. 여기서 노동권이란 생존권적 기본권으로서의 ‘일할 자리에 관한 권리’뿐만 아니라, 노동자가 인간다운 삶을 누리도록 건강한 작업 환경, 적정 임금, 합리적인 노동 조건을 보장해야 하는 국가와 사회 구성원의 의무까지 포함한다.이와 함께 노동자에게 노동3권인 ‘자주적인 단결권, 단체교섭권, 단체행동권’(33조 1항)을 부여하고 있는데, 노동권과 노동3권을 통틀어 노동기본권이라 한다. 또한, 헌법은 ‘근로조건의 기준은