[BOOK世通, 제주 읽기] (91) 아즈마 히로키(원서: 2014년), 《약한 연결 : 검색어를 찾는 여행》, 안천 옮김(2016년), 북노마드. 현대 사회 인터넷은 이제 더 이상 가상의 공간이 아닌 일상생활의 영역으로 확고히 자리 잡고 있다. 1990년대 이래, ‘네이버’와 ‘다음’으로 대표되는 대한민국 포털 사이트가 무료 이메일 서비스에서부터 지식IN, 실시간 뉴스 보도까지 디지털 콘텐츠 생태계를 장악하고 있다. 이와 같은 포털은 특히 클릭 수 위주로 돈이 되는 뉴스 플랫폼을 조성하여 독자의 시선을 실시간 끌며 댓글 작성...

[BOOK世通, 제주 읽기] (90) 김정한, 『1980 대중 봉기의 민주주의』, 소명출판, 2013. 광주 망월동에는 5.18 희생자들이 잠들어 있다. ‘5.18 민주묘지’로 이름 붙여진 국립묘지가 잘 단장되어 있다. 입구에는 방명록이 놓여 있고, 관련 자료를 모아 놓은 전시관, 가지런한 묘역과 대리석으로 장식된 조형물이 잘 정비되어 있다. 개인적으로 이렇게 겉보기에 좋아 보이는 ‘국립묘지’를 좋아하지 않는다. 국립묘지로 조성된 이곳의 ‘신 묘역’에서는 20대 혈기 넘치던 시절 가슴 절절히 느꼈던 ‘비극의 광주’, ‘저항의 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (89) 이병철, 《석주명 평전》, 그물코, 2011 석주명은 나비 박사다. 예술학을 전공하고 미술박물관에 종사하는 필자가 자연과학 분야의 생물학 연구자를 다룬 『석주명평전』을 꺼내든 이유는 그가 자신의 전공인 곤충학을 토대로 자연과 인문을 넘나든 융합지식인이라는 점을 이야기하고 싶어서다. 특히 그가 과학박물관 종사자로서도 헌신했다는 사실은 오늘날까지도 체계적인 박물관 제도를 정립하지 못한 현실에 비추어 시사하는 바 크다. 그는 유물의 수집, 보존과 전시 뿐만이 아니라 연구기관으로서의 박물관 기능이...

[BOOK世通, 제주 읽기] (88) 미조구치 유조, 『중국의 공과 사』, 정태섭·김용천 역, 신서원, 2006. 1. 제어되지 않는 사적인 욕망들 서양인들에게도 근대 이전에는 사적인 개인이란 것이 없었던 것 같다. 개인은 있었으되 오로지 집단의 일원으로 존재하는 개인이 있었을 뿐 자신만의 생각이나 자신만의 공간을 할당받은 개인은 존재하기 힘들었지 싶다. 제라르 드 빠르디외가 주연한 영화로도 제작되었던 내탈리 제이먼 데이비스의 책 『마르탱 게르의 귀향』은 전쟁에서 돌아온 남편이 사실은 가짜 남편인데, 그 아내와 친구들이 그를 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (87) 마르틴 부르크하르트(원서: 2008년) 《당연하고 사소한 것들의 철학》. 김희상 옮김(2011년), 알마. 4월16일. 오늘은 세월호 참사 4주기다. 2014년 4월 15일 밤, ‘세월호’라는 여객선이 인천항을 출발해 제주로 향하던 중, 다음날 16일 오전 8시 50분 쯤 진도 맹골수도 해역에서 갑자기 기울기 시작, 급기야는 물속으로 침몰했다. 이 사건으로 304명(이 가운데 단원고 학생 250명. 교사 12명)이 유명을 달리했다. 수학여행 길에 오르는 학생들은 아마 그날도 학교 등교 때처...

[BOOK世通, 제주 읽기] (86) 《"새로운" 무의식 : 정신분석에서 뇌과학으로》, 레오나르드 믈로디노프, 김명남 옮김, 까치글방. “프로이트의 말은 절반은 틀린 말이고, 나머지 절반은 거짓말이다.” 뇌과학자들은 뇌와 신경세포의 존재를 알지 못했던 프로이트의 정신분석학에 대해서 이렇게 말하곤 한다. 무의식 개념을 정초함으로써 다윈의 진화론, 마르크스의 자본론과 더불어 근대적 가치를 혁신한 것으로 손꼽혀온 프로이트의 정신분석학은 뇌과학자들의 마음 연구가 성과를 드러내기 시작하면서 설 자리를 잃고 있다. 정신분석학은 임상학 수...

[BOOK世通, 제주 읽기] (85) 김보영 외, 《SF 크로스 미래과학》, 우리학교, 2017. 과거에 SF(Science Fiction)는 주로 ‘공상과학소설’로 번역되곤 했다. 최근에는 이 용어보다는 ‘과학소설’로 번역한다. 언뜻 보기에 두 단어가 크게 다르지 않아 보인다. 하지만 ‘공상(空想)’이란 말이 사전에 “현실적이지 못하거나 실현될 가망이 없는 것을 막연히 그리어 봄. 또는 그런 생각.”이라고 풀이된 것을 생각해보면, 의미의 차는 상당히 크게 느껴진다. 과학이란, 공상과 달리 이성과 지식에 속하기 때문이다. 과학...

[BOOK世通, 제주 읽기] (84) 미셸 푸코, 《주체의 해석학》, 심세광 역, 동문선, 2010. 1. 대전환의 시대 한 시대를 풍미한 정치인들의 몰락을 바라보는 것은 마음속에 기이한 감정을 불러일으켰다. 그동안 참신하고 깨끗한 이미지를 유지해 온 한 정치가는 전혀 예상하지 못했던 방식으로 침몰했다. 그의 파렴치한 범죄 혐의는 우리가 함께 몸담았던 지난 시대의 모습 전체가 거대한 허상이었던 것은 아닌가 하는 의구심을 불러일으켰다. 그것은 우리가 딛고 선 지반이 생각보다 단단하지 않다는 불안감을 갖게 했다. 그리고 다른 한편...

[BOOK世通, 제주 읽기] (83) 리베카 솔닛, 『여자들은 자꾸 같은 질문을 받는다』, 김명남 역, 창비, 2017. “여성에 대한 폭력은 종종 여성의 목소리와 이야기에 대한 폭력이다. 그것은 여성의 목소리를 거부하는 것이고, 그 목소리의 의미를, 즉 자주적으로 결정하고, 참가하고, 동의하거나 반대하고, 살며 참여하고, 해석하고 이야기할 권리를 거부하는 것이다. 남편은 아내를 때려서 침묵시키고, 강간을 저지르는 데이트 상대나 지인은 피해자의 ‘싫다’는 말이 자기 몸에 대한 권한은 자신에게만 있다는 뜻임을 인정하기를 거부하고...

[BOOK世通, 제주 읽기] (82) 프랜시스 후쿠야마, 『역사의 종말』, 이상훈 역, 한마음사, 2010. 1. 자유민주주의는 최후의 정체인가? 학생들과 간혹 시사적인 문제를 가지고 토론을 하다보면 문제해결을 위한 대안을 고민하는 학생들의 상상력을 강력하게 제어하는 어떤 벽이 존재한다고 느낄 때가 있다. 경제적 양극화, 청년 실업, 환경, 성적 소수자 등등의 문제에 대한 대안을 논할 때 학생들은 우리는 자본주의 시대를 살고 있기 때문에 이러저러한 문제에 대해서는 어쩔 수가 없다는 식의 태도를 보이는 것이다. 이것은 뒤집어 놓...

[BOOK世通, 제주 읽기] (81) 유발 하라리(원서: 2015년) 《호모데우스: 미래의 역사》. 김명주 옮김(2017년), 김영사. 얼마 전에 오른쪽 눈에 검은 실오라기 서너 개가 형체를 달리하며 눈앞을 오락가락하며 시야를 가리더니, 신경이 너무 쓰여 아무 일도 할 수 없고 불안감에 밤잠을 설치다 도무지 안 되겠다 싶어 다음 날 동네 안과로 달려가는 일이 있었다. 이런 증상도 처음이었거니와 안과 방문도 처음이라 무척 두렵고 불안했다. 동네 안과에서 기본적인 검사를 하고 의사 앞에 놓인 작은 기계로 눈동자를 이리저리 굴리며 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (80) 크레이그 램버트, 『그림자 노동의 역습-대가 없이 당신에게 떠넘겨진 보이지 않는 일들』 대학들이 전자출결석 시스템을 도입하는 것이 유행인 모양이다. 필자가 일하고 있는 대학도 예외는 아니다. 새롭지도 않고 설득력도 없지만 그렇게 해야 하는 많은 이유가 제시된다. 학사관리를 철저하게 하고 수업시간의 낭비를 줄인다는 진부한 이야기는 빠지지 않는다. 그러나 실상은 지겹도록 들어온 효율성(efficiency)이 대학 강의실까지 들이닥친 것에 불과하다. 사람들은 도무지 무엇을 위한 효율성인지 깊이 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (79) 석영중 『뇌를 훔친 소설가』바야흐로 뇌과학의 시대라 해도 과언이 아니다. 뇌과학 연구는 더 이상 생물학이나 심리학 연구에 국한되지 않는다. 자연과학의 여러 분과 학문을 넘어서 거의 모든 학문의 영역에 걸쳐 지적 발견을 견인하고 있기 때문이다. 전통적인 학문의 명칭에 ‘신경’이라는 단어가 결합된 분야들을 심심치 않게 보게 된다. 어디 그뿐인가. 뇌와 관한 책들이 독서 대중의 눈을 사로잡고 있다. 물론 이제는 지적인 독자들에만 국한 되는 이야기는 아니다. 뇌과학을 연구하는 학자들이 TV 프로그...

[BOOK世通, 제주 읽기] (78) 윤범모 『김복진 연구』 한국의 시민들에게 낯익은 시각예술가는 매우 드물다. 국민화가로 불리는 이중섭이나 박수근, 김환기, 이응노 등의 화가와 비디오아티스트 백남준 등이 손에 꼽힌다. 조소예술가로는 누가 있을지를 생각해보면 좀 막막해진다. 몇 안 되는 대중적 인지도를 가진 예술가들 중에 조소예술 분야는 더욱 드물다. 그만큼 조소는 회화에 비해 작가 숫자도 적고, 척박한 분야이기도 하다. 이렇듯 어려운 환경에서도 미술계와 사회에 뿌리를 내린 한국의 조소예술 분야는 100년 전의 선구자 정관 김...

[BOOK世通, 제주 읽기] (77) 로버트 노직『무엇이 가치 있는 삶인가』 /이유선 교수 철학을 공부하는 이유 철학에 입문하는 사람이 제일 처음 접하는 이야기는 철학이라는 단어의 의미와 관련된 것이다. 철학(philosophy)이란 희랍어로 사랑을 뜻하는 philos와 지혜를 뜻하는 sophia가 결합된 단어로서 지혜에 대한 사랑을 뜻한다는 것이다. 지혜를 사랑함으로써 철학을 하는 자는 지혜로운 자가 될 것이라고 여겨진다. 그럼에도 오늘날 현실적으로 철학을 공부해서 지혜로운 자가 된 사례를 찾기란 쉽지 않다. 물론 지혜로운 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (76) 남종영·손택수 『해서열전』 정확히 1년 전 이맘때이다. ‘제주해녀문화’가 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었다. 인류가 공감할 만한 위대한 문화유산으로 인정된 것이다. 유네스코는 산업화와 지구화 과정에서 급격히 소멸되고 있는 무형문화유산을 보호하고자 2001년부터 인류무형문화유산을 지정·등재해 오고 있다. 세계가 인정한 제주해녀문화라 하면, 해녀들의 자연친화적인 물질기술을 비롯하여, ‘불턱’을 중심으로 한 해녀공동체 문화, 바다로 나가기 전 안녕과 풍요를 기원하는 '해신제(잠수굿)', '해...

[BOOK世通, 제주 읽기] (75) 『시민 참여 에너지 시나리오』 /서영표 교수 전기가 없는 집과 일터, 물건을 사는 상점, 학교와 거리는 상상할 수가 없다. 우리 몸의 일부처럼 되어 버린 휴대전화, 집에 거의 대부분 시간 켜져 있는 텔레비전, 점점 더 대형화되는 냉장고와 갈수록 기능이 많아지는 세탁기까지 전기가 없이는 정상적인 삶을 살 수가 없게 되었다. 우리가 얼마나 전기에 의존하고 있는지는 정전이 되었을 때 어떤 일들이 벌어지는지 떠올려 보면 된다. 정전은 일상의 거의 모든 것을 멈추게 한다. 화장실조차 사용할 수 없게...

[BOOK世通, 제주 읽기] (74) 파블로 엘게라, 《사회 참여 예술이란 무엇인가》 / 김준기 관장 예술의 최전선이 정치인 시대가 있었다. 민주주의를 향한 열망이 사회변혁의 에너지로 분출하던 시대의 예술은 충분히 정치적일 필요가 있었다. 이제 그러한 정치적 화두가 둔각화하면서 바야흐로 예술의 화두는 ‘사회적인 것’으로 전환해왔다. 이에 따라 ‘예술과 사회의 관계’에 대한 관심 또한 이론적 차원에서만이 아니라 실천적 차원에서도 점차 커지면서 사회예술(social art)의 흐름이 자리잡고 있다. 역사적 관점에서 볼 때, 예술은...

[BOOK世通, 제주 읽기] (73) 장 폴 사르트르 《지식인을 위한 변명》 1. 지식인이라는 낡은 어휘 바야흐로 제4차 산업혁명의 시대다. 알파고의 위력을 체감한 사람들에게 이 단어는 매우 현실적이고 위협적이다. 정책입안자들은 이 어휘를 기반으로 국가적 어젠다를 기획하고 있고, 이러한 틈을 타서 많은 전문가들이 그것을 강연의 소재로 삼아 밥벌이에 나서고 있다. 세상은 빠르게 변하고 있는데 필자로서는 그 흐름을 따라잡지 못하고 사는 것 같아 늘 불안한 느낌이 든다. 얼마 전에 지역 공동체에서 주최한 소위 ‘제4차 산업혁명 전문...

고 영 자(미학자·번역가) 책표지 빌렘 플루서 (원서:1983, 독일어), 《사진의 철학을 위하여》, 윤종석 옮김, 커뮤니케이션북스 1999년. 우리는 모든 것이 급변하여 공들여 쌓은 전문지식, 과학기술도 불과 몇 년 이내에는 구식이 돼 버리는 시대에 살고 있다. 디지털 테크놀로지 시대를 사는 세대들에게 있어 ‘변화’라는 말만큼 흥분되고 불안한 단어는 없을 것이다. 인류의 역사를 되짚어 보면, 새로운 테크놀로지의 탄생은 각 시대 라이프 스타일, 가치관 등에 있어 ‘뉴 노멀(New Normal, 새로운 표준화 또는 새로운 정상)...