[BOOK世通, 제주 읽기] (76) 남종영·손택수 『해서열전』 정확히 1년 전 이맘때이다. ‘제주해녀문화’가 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었다. 인류가 공감할 만한 위대한 문화유산으로 인정된 것이다. 유네스코는 산업화와 지구화 과정에서 급격히 소멸되고 있는 무형문화유산을 보호하고자 2001년부터 인류무형문화유산을 지정·등재해 오고 있다. 세계가 인정한 제주해녀문화라 하면, 해녀들의 자연친화적인 물질기술을 비롯하여, ‘불턱’을 중심으로 한 해녀공동체 문화, 바다로 나가기 전 안녕과 풍요를 기원하는 '해신제(잠수굿)', '해...

[BOOK世通, 제주 읽기] (75) 『시민 참여 에너지 시나리오』 /서영표 교수 전기가 없는 집과 일터, 물건을 사는 상점, 학교와 거리는 상상할 수가 없다. 우리 몸의 일부처럼 되어 버린 휴대전화, 집에 거의 대부분 시간 켜져 있는 텔레비전, 점점 더 대형화되는 냉장고와 갈수록 기능이 많아지는 세탁기까지 전기가 없이는 정상적인 삶을 살 수가 없게 되었다. 우리가 얼마나 전기에 의존하고 있는지는 정전이 되었을 때 어떤 일들이 벌어지는지 떠올려 보면 된다. 정전은 일상의 거의 모든 것을 멈추게 한다. 화장실조차 사용할 수 없게...

[BOOK世通, 제주 읽기] (74) 파블로 엘게라, 《사회 참여 예술이란 무엇인가》 / 김준기 관장 예술의 최전선이 정치인 시대가 있었다. 민주주의를 향한 열망이 사회변혁의 에너지로 분출하던 시대의 예술은 충분히 정치적일 필요가 있었다. 이제 그러한 정치적 화두가 둔각화하면서 바야흐로 예술의 화두는 ‘사회적인 것’으로 전환해왔다. 이에 따라 ‘예술과 사회의 관계’에 대한 관심 또한 이론적 차원에서만이 아니라 실천적 차원에서도 점차 커지면서 사회예술(social art)의 흐름이 자리잡고 있다. 역사적 관점에서 볼 때, 예술은...

[BOOK世通, 제주 읽기] (73) 장 폴 사르트르 《지식인을 위한 변명》 1. 지식인이라는 낡은 어휘 바야흐로 제4차 산업혁명의 시대다. 알파고의 위력을 체감한 사람들에게 이 단어는 매우 현실적이고 위협적이다. 정책입안자들은 이 어휘를 기반으로 국가적 어젠다를 기획하고 있고, 이러한 틈을 타서 많은 전문가들이 그것을 강연의 소재로 삼아 밥벌이에 나서고 있다. 세상은 빠르게 변하고 있는데 필자로서는 그 흐름을 따라잡지 못하고 사는 것 같아 늘 불안한 느낌이 든다. 얼마 전에 지역 공동체에서 주최한 소위 ‘제4차 산업혁명 전문...

고 영 자(미학자·번역가) 책표지 빌렘 플루서 (원서:1983, 독일어), 《사진의 철학을 위하여》, 윤종석 옮김, 커뮤니케이션북스 1999년. 우리는 모든 것이 급변하여 공들여 쌓은 전문지식, 과학기술도 불과 몇 년 이내에는 구식이 돼 버리는 시대에 살고 있다. 디지털 테크놀로지 시대를 사는 세대들에게 있어 ‘변화’라는 말만큼 흥분되고 불안한 단어는 없을 것이다. 인류의 역사를 되짚어 보면, 새로운 테크놀로지의 탄생은 각 시대 라이프 스타일, 가치관 등에 있어 ‘뉴 노멀(New Normal, 새로운 표준화 또는 새로운 정상)...

[BOOK世通, 제주 읽기] (71) 마사 너스바움 『혐오와 수치심』 긴 연휴 끝에 쓰는 글이라 지금 우리 현실과 맞닿아 있는 책을 새로 읽어야겠다는 생각을 했다. 그러고는 제프리 윅스(Jeffrey Weeks)의 『섹슈얼리티: 성의 정치』로 마음을 굳혔다. 예전에 영어본을 대충 훑어본 기억으로는 지금 우리 사회에서 쟁점이 되고 있는 동성애에 대한 혐오와 증오를 다룰 수 있는 이야기 거리를 많이 담고 있었기 때문이었다. 그런데 책을 구할 수가 없었다. 제주대학교의 도서관은 물론 어떤 도서관에서도 책을 찾을 수가 없었다. 이미 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (70) 허영선 『해녀들』 알았다 삶은 바다에서 건져올려지는 것 내 생은 바다 산 뒤에 숨은 폭풍 같은 것 (｢해녀 홍석낭 2｣ 부분) 허영선의 시집 『해녀들』은 해녀들의 목소리가 울려 퍼지는 언어의 바다이다. 성난 파도가 바위를 거칠게 때리듯, 혹은 잔잔한 물결이 해변의 모래들을 간질이듯 높고 낮은 수없이 많은 목소리들의 축제가 이곳에서 벌어진다. 해녀들의 삶이 고스란히 이곳에 담겨 있다. 허영선은 한 사람의 시인으로서 이 시들을 써내려간 것이 아니라 차라리 ‘해녀들’의 한 사람으로 쓴 것처럼 느...

[BOOK世通, 제주 읽기] (69) 권미원 『장소 특정적 미술』 장소는 시간과 공간의 총합이다. 특정한 공간(Space)에서 겹친 시간(Time)의 누적을 우리는 장소(Place)라고 부른다. 따라서 장소는 물리적인 의미의 공간과 구분하여 어떠한 이야기가 담긴 곳을 뜻한다. 하지만 아쉽게도 이 책 에서 이야기하는 장소는 그런 장소가 아니다. 여기서 말하는 장소는 플레이스(Place)가 아니라 사이트(Site)다. 사이트는 장소에 부여된 시간성의 의미를 좀 더 긴박하게 상황 속으로 끌고 들어간다. 그러니까 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (68) 존 듀이 『공공성과 그 문제들』 ‘촛불혁명’ 이후에 그 힘이 눈에 띄게 약해진 단어가 있다. 바로 ‘헬조선’이라는 단어이다. 이 단어는 우리 사회가 공정하지 않으며, 약자에게 잔인하고, 노력을 해도 희망을 가질 수 없을 만큼 부조리하다는 자조적인 의미를 담고 있다. 그러나 새로운 정부가 들어선 이후 적어도 인터넷에서 이 단어는 요즘 유행어를 빌려 말하자면 더 이상 ‘핫’하지도 ‘힙’하지도 않다. 정부가 바뀌었다고 해서 그 많은 문제들이 갑자기 사라졌을 리는 없다. 그렇다면 왜 젊은이들은 자...

[BOOK世通, 제주 읽기] (67) 천정환 『대중지성의 시대』 /서영표 교수 나는 습관적으로 책을 산다. 구입한 책의 20-30 퍼센트만 읽었으면 세계적 석학이 되었을 지도 모른다는 당치 않은 생각을 할 때가 있을 정도다. 천정환의 『대중지성의 시대』도 그렇게 습관적으로 ‘배달 된’ 수많은 책 들 중의 한권이었던 것 같다. 언제 왜 샀는지도 기억조차 나지 않으니 말이다. 이 책이 출간된 것이 2008년 말이니, 아마도 2008년 봄을 뜨겁게 달구었던 촛불시위가 촉발한 ‘집단지성’ 또는 ‘대중지성’에 대한 관심에 저자에 대한 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (66) 스티븐 다얀 『우리는 꼬리치기 위해 탄생했다』 /노대원 교수 고백하자면, 이 책은 충동적으로 서점에서 구입했다. 나는 보통 관심사를 정해두고 지속적으로 책 정보를 수집한 뒤 목록에 따라 중요 순위에 따라 책을 구입하거나 대출하곤 한다. 그런데 이 책은 그런 책들과 조금은 다른 셈이다. 물론 전혀 관심사에 없었다고 말할 수 없다. 요즘 관심이 부쩍 많아진 심리학 책들을 둘러보기 위해 심리학 코너에서 이 책을 발견했으니. 제목만 봐서는 유혹과 짝짓기(mating)의 심리학을 다룬 책으로 보였다...

[BOOK世通, 제주 읽기] (65) 수잔 레이시 『새로운 장르 공공미술 : 지형그리기』/김준기 관장 한국사회에서 정치적 민주주의 논의를 넘어 사회적 공공성 논의가 본격화한 지 십 수 년이 지나는 동안 미술계에서도 공공미술을 둘러싼 다차원의 담론과 실천이 이어졌다. 그것은 예술의 공공성을 다시 묻는 것이기도 하거니와 우리사회의 공공성 자체에 관한 새로운 질문과 대답이기도 했다. 2000년대에 접어들어 미술의 공공성 논의가 본격화할 무렵에 이 책 는 매우 큰 영향을 끼쳤다. 그것은 1980년...

[BOOK世通, 제주 읽기] (64) 허버트 마르쿠제 『에로스와 문명』 / 이유선 교수 허버트 마르쿠제 『에로스와 문명』, 김인환 역, 나남, 2009 1. 사랑이 사라진 시대 사랑에 관한 동서양의 고전에 등장하는 주인공들, 로미오와 줄리엣이나 이몽룡과 성춘향의 나이는 대략 16세 전후이다. 요즘으로 치면 고등학교 1학년 정도 되는 셈이다. 시쳇말로 머리에 피도 안 마른 어린아이들이 목숨을 건 사랑에 빠지는 것이다. 요즘의 부모들은 아마도 자기 자식이 그런 사랑을 한다고 하면, 도대체 대학은 어떻게 가려고 그런 엉뚱한 짓이나 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (63) 니콜 아브릴 『얼굴의 역사』 /고영자 박사 우리말 ‘얼굴’은 한자로 顔(안) 또는 面(면), 또는 이 둘의 합성어 안면(顔面)이라 한다. 여기서 面은 목과 면상(생김새)을 본뜬 글자이고, 頁(머리 혈)이 들어간 顔은 얼굴 중에서도 특히 머리를 강조한 말이다. 頁은 갑골문에서 사람의 머리를 형상적으로 그린 것에서 유래한다. 얼굴을 구성하는 요소 중 頁이 들어간 글자로는 頭(머리 두), 頂(정수리 정), 頰(뺨 협), 鬚(수염 수) 등이 있다. 한편, 머리(頁)와 관련된 속성의 글자로는 頌(기...

[BOOK世通, 제주 읽기] (62) 김명희 『통합적 인간과학의 가능성』 /서영표 교수 오늘 소개할 책은 두께와 내용에서 독자를 압도한다. 저자의 박사학위 논문을 보완하여 책으로 출간하였다는 것만으로 쉽게 접근하기 어렵다는 것을 짐작할 수 있다. 학위논문이 요구하는 건조한 형식과 촘촘한 인용 표시만으로도 책은 무거워질 수밖에 없는데, 여기에 저자가 엄청난 양의 독서의 결과를 벽돌 쌓듯 차곡이 쌓아 놓았으니 본문만 543쪽에 분량만으로도 웬만한 용기 없이는 쉽게 책을 열지 못한다. 그래서 이렇게 ‘대중적이지 못한’ 책을 전문연구...

[BOOK世通, 제주 읽기] (61) 와시다 키요카즈 『듣기의 철학』 오래 전에 철학자 도올 김용옥 선생이 TV에 나와 강연을 하면서 그랬다. 철학자가 많아서는 안 된다고. 철학자는 너무 말이 많다고. 말 많은 철학자들이 많아져서는 곤란하다는, 말 많은 철학자의 말. 그 말이 맞을까? 질문에 답하기 전에, 다시 묻자. 철학자는 정말 말 많은 사람인가? 우리는 대개 철학자란 현명하고 지혜로운 말을 잘 하는 사람이라고 알고 있다. 적어도 철학자라면 범인들이 알지 못하는 난해한 개념들의 언어를, 우리와 무언가 다른 언어를 유창하게 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (60) 승현준 『커넥톰, 뇌의 지도』 /김준기 관장 알파고는 커제를 이긴 후 은퇴했다. 이로써 현생 인류 가운데 알파고를 한번 이겨본 사람은 이세돌이 유일하다. 하지만 그도 단 한 번의 예외였을 뿐, 같은 일이 다시 벌어질 가능성은 매우 낮다. 이제 인간은 바둑 게임에서 컴퓨터를 이길 가능성이 사라졌다고 보는 게 맞다. 그렇다고 해서 인류에게서 바둑이 차지하는 위상이 변화한 것일까? 그렇지는 않은 것 같다. 인간은 인간대로 자신의 가진 뇌의 용량을 사용해서 인간들끼리 즐기면 그것으로 충분히 즐거운...

[BOOK世通, 제주 읽기] (59) 미셸 푸코 『감시와 처벌』 / 이유선 교수 1. 청년들의 고통 문재인 정부가 들어선 지 대략 한 달이 지났다. 청년 일자리 문제에 대한 대통령의 의지는 확고해 보인다. 대통령 나름대로 일자리를 만들기 위해 동분서주하는 모습이 보여 다행스러운 생각이 든다. 대한민국의 모든 청년들을 중동으로 보내자며 해맑게 미소 지었던 전 대통령 밑에서 오랜 세월을 인내하며 견디어 온 청년들은 문재인 대통령이 자신들에게 숨 쉴만한 공간을 만들어 주길 기대하고 있을 것이다. 그러나 다른 한편으로 공공일자리 몇 ...

[BOOK世通, 제주 읽기] (58) 자크 아탈리 『등대』/고영자 미학자·번역가 사람이 산다는 것은, 다양한 사람들과 어울려 살아가는 방법을 터득하는 과정일 것이다. 너와 나 누구랄 것도 없이 타인의 운명이나 처지에 깊은 관심과 더불어 때로는 연민과 동정을 보이는 것도 그 때문이리라. 어려서는 가족이나 이웃, 친구와 같은 물리적으로 가까운 사람들에게만 적용되던 것이, 차차 성장하면서부터는 공간적으로나 시간적으로 사람에 대한 관심과 공감의 스펙트럼이 넓고도 깊어진다. 거기다 그들이 동서고금을 막론하여 자신의 취향이나 추구하는 목...

[BOOK世通, 제주 읽기] (57) 악셀 호네트 『사회주의 재발명』 /서영표 교수 악셀 호네트는 세계적 명성을 가진 사회철학자이다. 프랑크푸르트학파(Frankfurt School)라는 이름으로 알려진 ‘비판이론’의 공식적 계승자이기도 하다. 선배인 위르겐 하버마스(Jürgen Habermas)의 의사소통합리성(우리가 간혹 사용하는 숙의 민주주의deliberative democracy가 이 개념으로부터 파생된 것이다.) 이론을 계승하면서도 자신만의 독특한 인정(recognition)이론을 발전시켜 현시대를 날카롭게 비판하는 철...