▲ 따라비오름으로 들어가려면 철조망을 넘어야 했다.

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▲ 소나무 오솔길을 지나야 했다.

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▲ 길이 가파르고 미끄러워 넘어지기를 자주했다.

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몸의 중심은 심장이 아니다.
몸이 아플 때 아픈 곳이 중심이 된다.
가족의 중심은 아빠가 아니다.
아픈 사람이 가족의 중심이 된다.

- 박노해의 <나 거기 서 있다> 중 일부

아이들이 넘어지고 일어서기를 반복하는 동안 필자와 아내는 아이들을 잡아주고, 일으켜주기를 계속해야했다. 아픈 이가 있으면 그가 가족의 중심이 된다는 박 시인의 적절한 비유를 세삼 체험할 수 있었다.

▲ 네살 우진이가 오름을 오르는 것은 다소 무리였다. 중간에 들어주고 업어주기를 여러 차례했다.

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아이들과 더불어 겨우 따라비오름 정상에 도착했다.

▲ 따라비오름 정상에는 세 개의 분화구가 있다.

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세계의 분화구가 제각각 능선을 가지고 있고, 그 능선들이 서로 만나면서 오름의 정상은 오묘한 곡선의 문양을 만들어내고 있었다. 정상에 오를 때의 고단함을 물리치고, 아이들은 그 능선의 문양을 따라 뛰어노느라 정신이 없었다.

▲ 오름 정상에 바람이 심하게 불어도 우진이는 머리카락 휘날리며 즐겁게 놀았다.

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오름 정상에서 바라본 남녘은 푸른 들판이 넓게 펼쳐져 있고, 그 너머로 보이는 바다가 하늘과 맞닿아 있었다. 목가를 불러야 할 저 푸른 초원에서 과거 이 마을 주민들은 목숨을 부지하기 위해 유격대와 토벌대의 틈바구니 속에서 도망 다니기를 반복했을 것이다.

▲ 정상에서 바라본 들판과 바다

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보조국사 지눌은 "땅에 넘어진 자, 그 땅을 짚고 일어나야 한다"는 추상같은 명문으로 위기에 처한 고려 불교를 재건했다. 김수영도 풀은 "바람보다 늦게 누워도 바람보다 먼저 일어나고 바람보다 늦게 울어도 바람보다 먼저 웃는다"고 했다.

▲ 지난 4월에 열린 '한미FTA 반대 농민 가두시위'현장

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따라비오름 가는 길 : 제주시에서 97번 국도(동부산업도로)로 가다가 대천동 사거리에서 성읍방면으로 4km 정도를 가면 남영목장이 나온다. 남영목장 입구로 들어서서 비포장도로를 따라 들어가다 왼쪽으로 꺽으면 목장본부가 나오는데, 본부를 지나 동쪽으로 들어가면 삼나무가 끝나는 곳에서 오른쪽의 억새밭 너머에 있음(산업도로에서 약 3.5Km) 그외에 가시리 마을에서 진입하는 길과 성읍리에서 진입하는 길이 있음.

※ 이 기사는 오마이뉴스에도 실려 있습니다.