방앗간 참새부고(訃告)만 아니라면 언론에 자신의 이름을 올리는 것을 즐기는 것이 정치인이라던가. 더욱이 ‘핫’한 사회적, 정치적 이슈라면 좋은 것이든, 나쁜 것이든 자신을 널리 알리고 싶은 정치인들에게는 군침을 흘릴만한 좋은 먹잇감일 것이다. 지금 가장 뜨거운 이슈는 단연 검언유착 수사권 지휘를 둘러싼 추미애 장관과 윤석렬 총장 간 갈등일 것이다. 이 절호의 기회를 놓치기 어려웠을까. 요즘 들어 지자체장으로서는 이례적으로 중앙정치에 부쩍 쓴 소리를 마다하지 않았던 원희룡 지사가 또 입을 열었다. “추 장관의 입장문을 범죄 피의자인

오래된 일인데도 기억이 또렷한 것은 신선한 충격이었기 때문이다. 제주사회의 원로 부재를 탓할 때 늘 예외로 치는 장정언(85) 전 제주도의회 의장의 청렴한 의정상(像) 얘기다. (국회의원까지 지냈으나, 무의식적으로 ‘의장님’ 소리가 먼저 나온다)당시 도의회를 출입했던 선배 기자들의 전언을 요약하면 이렇다.지방의회가 부활한 1991년, 제4대 도의회에 입성한 그는 많은 것을 내려놓았다. 지금은 생각하기 힘든 전·후반기 의장으로 4년을 보내면서 판공비(업무추진비)를 한 푼도 받지 않았다. 수당이 따로 있던 시절이 아니었다. 당시 지방의

“자산가치 70조가 넘는 은행이 1조7000억에 넘어갔다”“말이가~”서울지검 양민혁(조진웅 분) 검사는 자신의 귀를 의심했다. 말이 되느냐는 거였다. 하지만 그는 곧 거대한 금융비리의 실체와 마주하게 된다. ‘대한은행’ 헐값 매각 사건. 대한은행은 설정이다. 실제 모델은 외환은행이다. 영화 ‘블랙머니’는 2003년 론스타의 외환은행 인수 보다는 2012년 론스타의 외환은행 매각을 배경으로 한다. 그리고 ‘사건’은 지금도 진행되고 있다. 장장 17년이다. 한국 정부와 론스타는 8년 넘게 소송(ISDS, 투자자-국가 소송)을 벌이고 있

낡은 것들은 사라지고 있으나 새로운 것은 아직 오지 않았다.지구 생태계 파괴와 인간 삶을 경쟁 속에 내몰며 자본화를 이루던 20세기 자본주의가 서서히 수명을 다해가고 있다. 코로나19는 21세기를 넘어서도 영원할 것처럼 환상을 주던 자본주의에 치명타를 남겼다.진정한 21세기는 코로나19와 함께 시작된 것이다.코로나19는 자유시장경제가 대변하던 시대에 국가 또는 지역공동체가 왜 중요한지를 분명히 느끼게 했다. 나아가 싼 노동력과 원료를 찾아 세계 곳곳을 이윤추구를 위한 공급망으로 이어온 자본주의 생산체계도 흔들린다.무엇보다 가장 합리

개그 코너로 잘 알려진 ‘봉숭아 학당’은 이의어(異義語)다. 경우에 따라 좋은 의미 혹은 나쁜 의미, 정반대로 해석된다. 고유명사처럼 콕 집어 ‘그 무엇’을 가리키는 낱말은 아니다. 주로 비유적으로 쓰인다.얼마전 언론에 봉숭아 학당이 자주 오르내렸다. 사실상 정계를 떠난 한 사람 때문이었다. 문희상 전 국회의장. 정치부 기자들에게 문희상은 격의없는 소통의 대명사로 각인된 모양이다. 초선의원 시절 문 전 의장은 의원 사무실을 활짝 열어놓았다고 한다. 출입 기자들은 그곳에서 취재도 하고, 정국에 대해 열띤 토론도 벌였다. 발을 들이는

여기저기서 ‘포스트 코로나’가 입에 오르내린다. 필자에게 가장 인상적인 내용은 글로벌자산운용사인 블랙록 최고경영자 래리 핑크가 한 이 말이었다. “전 세계 사람들은 그동안 우리가 일했던 방식, 소비하던 방식, 여행하는 방식, 모이던 방식에 대해 근본적으로 다시 생각하게 될 것이다.” 정확히 진단할 수는 없지만 여기저기서 중요한 변화가 일어나고 있고, 앞으로 일어날 것이 틀림없다. 국제통화기금(IMF) 수석 경제학자 지타 고피나스는 코로나19(COVID-19)가 야기한 세계 경제 침체가 ‘대공황’ 이후 최악의 불경기가 될 것이고, 2

“정책협의회가 무산된 것에 대해 그 원인과 이유를 떠나 사과의 말씀을 드린다”원희룡 제주도정을 향해 따끔한 경고와 훈수를 즐겨하던 김태석 도의회 의장이 이번에는 자신이 고개를 숙였다. 15일 정례회 개회사에서였다. 제주도의 제안을 덜컥(?) 수용했다가 의원들의 반발로 무산된데 따른 뉘우침의 표시였다. 말이 무산이지, 사실상 일방의 보이콧이었다. 보기드문 광경이었다. 언제부턴가 개·폐회사는 의장이 집행부를 준엄하게 꾸짖는 독무대나 다름없었다. 집행부에겐 응수할 기회조차 주어지지 않는다. 팩트나 맥락이 틀렸어도, 상황이 종료되고 만다.

내성 탓일 수 있다. 아니면 촉이 무뎌졌거나. 언제부턴가 공무원 비위를 접해도 대수롭지 않게 여기는 습성이 생겼다. 언론인으로서 쓰임새가 점점 줄어들고 있음을 고백한다. 습성과 별개로, 공무원 비위 하면 일벌백계, 무관용 원칙, 제식구 감싸기, 솜방망이 처벌과 같은 낱말이 줄줄이 떠오른다. 마치 연관검색어처럼. 서슬이 퍼렇다가도 결국 썩은 호박도 못베는 칼날을 수없이 봐왔기 때문이리라. 민선6기 제주도정 첫 해인 2014년 10월29일. 원희룡 지사가 각 부서에 특별 지시를 내렸다. 공직기강 확립을 위한 주문이었다. 도청 관계자의

지구는 사용 가능한 자원과 쓸 수 있는 공간이 제한된 고립된 섬이다. 지구의 기후위기, 환경오염, 생태계 파괴 등은 임계점에 다다라서 인류의 지속가능성이 우려된다는 경고는 이미 반세기 전부터 있었다. 1972년 3월에 발표된 로마클럽보고서는 인구증가, 환경오염, 자원남용이 지속 되면 100년 이내에 성장의 한계에 이를 것이라고 경고하면서 성장주의와 인간의 무한한 탐욕에 경종을 울렸다. 바로 그해 6월 스웨덴 스톡홀름에서는 지구환경보전을 위해 국제사회가 함께 노력할 것을 다짐하는 첫 번째 유엔인간환경회의가 열렸다. 이 회의에서 세계환

늦은 봄소식“피진정인에게, 향후 교수협의회 소속 교수에 대하여 교수협의회 소속이라는 이유로 고용상 불이익을 주지 않도록 할 것을 권고한다” (인권위 결정문)드디어 늦게나마 전해주는 봄소식일까. 처음에는 공립으로 출발했다가 40년 전 군부 독재 시절 사학재단이 들어서면서 졸지에 영원한 동토의 왕국으로 전락한 도내 A 대학에 지난 4월 모처럼 이례적인 뉴스가 날아들었다. 적어도 학내에서는 절대적 지위에 있는 총장의 전횡에 맨손으로 맞선 B 교수의 무모한 싸움이 국가인권위원회에서 벌어졌다. ‘계란으로 바위치기’에 가까웠던 이 소송에서 국

제7회 전국동시지방선거(6.13선거)를 앞둔 2018년 3월14일 제주도의회 행정자치위원회. 손유원 의원이 모처럼 소신 발언으로 주목을 받았다. “선거라는게 참신한 인물을 뽑는 의미가 있는데, 무더기 무투표 당선이 현실화한다면 존속 여부를 포함한 대책을 마련해야 한다.” 완곡한 표현을 썼지만, 교육의원을 폐지해야 할지 말지 공론화할 때가 됐다는 취지였다. 손 의원의 예상은 석달 뒤 현실화됐다. 5개 선거구 가운데 4개 선거구에서 무투표 당선자가 나왔다. 특히 1개 선거구는 같은 인물이 2회 연속 무투표로 당선됐다.이처럼 교육의원은

흔히 ‘코드 인사’는 ‘낙하산 인사’와 거의 동일시된다. 사전적으로 봐도 그렇다. 능력이나 자질, 도덕성 혹은 전문성과 ‘무관’-없다는 말이 아니다-하다는 공통점이 있다. 그래서 둘 다 주로 부정적인 의미로 쓰인다. 또 하나의 공통점은 정치적 이념이나 성향이 비슷한 사람을 임명하는 것이다. 무슨 결사체를 조직하는 것도 아니고, 거창하게 들릴 수 있다. 까놓고 말해 제 입맛에 맞는 사람을 쓴다는 의미다. 먼저 사견임을 밝혀둔다. 정치적 이념 또는 성향을 따지는 것 자체를 나무랄 수는 없다. 국정을 뒷받침할 주요 인사들의 코드가 다른

‘일하지 않는 자여 먹지도 마라’1980년대 민주화운동 현장이나 노동운동 현장에 있던 사람들이라면 한 번쯤 귀에 익었을 노랫말이다.우리는 오랫동안 노동자는 일하는 사람들이며 신성한 노동에서 행복과 삶을 누리고 있다고 믿어왔다. 노동을 신성시해오던 사상은 고대 중국 문헌이나 성경에도 찾을 수 있고 마르크스도 노동은 인간을 이루는 본질이라고 했다. 노동이 곧 생산이며 생존을 결정하던 시대에 일하지 않는 자는 사회구성원으로부터 지탄을 피하기 어렵다. 하지만 어느덧 노동이 주는 행복과 신성함은 어디 가고 노동자에게는 노동할 의무만 남아있다

벌써 20년 전의 일이다. 2000년 11월24일, 제주경찰청 앞에서 경찰을 규탄하는 집회가 열렸다. 그 전까지 경찰의 시위 과잉 진압 등을 비판하는 집회는 간간이 있었으나, 오로지 경찰을 타깃으로 면전에서 핏대를 세우는 것은 보기드문 광경이었다. 수백명이 모인 집회 명칭은 ‘제주경찰사(史) 4.3역사 왜곡 규탄 도민대회’. 그해 10월 제주경찰청이 [제주경찰사] 개정판을 내면서 약 10년 전 초판의 4.3 왜곡 내용을 그대로 실은 게 발단이었다. 4.3의 진상을 규명하고 희생자와 유족의 명예를 회복하기 위한 제주4.3특별법이 같은

영국의 철학자 존 로크(John Locke)가 1690년에 쓴 ‘통치론’이란 책이 있다. 사회계약론을 이론화한 책으로 유명하지만, 필자가 관심 갖는 부분은 ‘제2권 제5장 소유권에 관하여’이다.로크는 신이 세계를 공유(共有)물로 주셨기에, 애초에 세계는 만인의 공유물이었다는 주장을 펼친다. 이에 더해 공유물인 자연에 인간이 노동을 투여하면 사유(私有)할 수 있다는 ‘노동가치설’을 주장했다. 로크가 ‘노동가치설’을 주장한 것도 놀랍지만, 더 놀라운 것은 사유재산권에 2가지 전제조건을 달았다는 점이다. 로크에 따르면, 사유물 이외에 다

본란에서 이미 두 차례 (내가 송악산에 ‘이끌려가는’ 이유)(다시 송악산을 생각한다)에 걸쳐 송악산 뉴오션타운 개발사업에 대해 우려를 표명한 바 있다. 하지만 이 사업에 대한 환경영향평가 동의안이 제주특별자치도의회에 상정을 앞두고 있어서 어쩌면 마지막 기회가 될지도 모르는 긴박한 상황에서 다시 한 번 입장을 피력한다.송악산 주변은 제주섬 자연과 역사가 살아있는 박물관이고, 전시관으로 우리가 반드시 기억하고 지켜야 할 곳이다. 지질학적 측면에서 볼 때 송악산은 초기의 수성 화산활동과 후기의 마그마성 화산활동을 차례로 거친

‘무(無)노조’ 하면 국내 최대 재벌 삼성이 떠오른다. 거꾸로가 더 맞을 것 같다. 삼성 하면 '무노조 경영'을 먼저 떠올리게 된다. 초일류 기업이라는 이미지와 묘하게 오버랩된다. 그만큼 삼성에게 노조는 절대 허용해선 안될 존재였다. 코로나19가 유행하는 요즘으로 치면, 노조는 일종의 바이러스 취급을 받았다. “내 눈에 흙이 들어가기 전에는…” 사시(社是)와 다름없는 삼성의 무노조 방침은 ‘선친의 유훈’이란 이름 아래 오랜기간 신성불가침의 영역을 구축했다. 노조 설립 시도가 없었던 것은 아니다. 누르면 누를수록 더 튀어오르는 게 세

4.15총선에서 압승한 더불어민주당의 첫 반응은 “무섭다”였다. 개헌만 빼고 사실상 모든 법안을 통과시킬 수 있게 됐지만, 민주당으로선 ‘4년 후 평가’에 대한 두려움이 앞섰던 것이다. 유권자들이 부여한 ‘코로나19 극복과 경제회복’이라는 사명을 완수하지 못하면 장차 호된 회초리를 맞을 수 있다는 경계심의 표현이기도 했다. 모처럼의 압승은 17대 총선 이후의 기억을 소환한다. 딱 16년 전이다. 2004년에도 선거는 4월15일 실시됐다. 그해 3월12일, 노무현 대통령에 대한 탄핵소추가 엄청난 역풍을 몰고왔다. 선거 결과 열린우리당

색의 부조화드디어 21대 총선이 막을 내렸다. 코로나 사태에도 불구하고 이례적으로 뜨거운 투표율에 대한 여야 간 해석이 서로 엇갈리는 가운데, 봉인된 투표함의 뚜껑이 열리자 이번에도 유니폼과 안색(顔色)의 역전극이 펼쳐졌다. 개표가 진행될수록 여당이 경합지역을 하나둘씩 승리지역으로 접수할 때마다 환해지는 여당 인사들의 핑크빛 홍안(紅顔)은 개표 상황실을 가득 메운 파란색 유니폼의 물결 속으로 더욱 세차게 번져나갔다. 반면에 국회에서 뛰쳐나와 광화문 거리의 콘크리트 바닥에서 태극기부대와 동고동락하며 지난 4년을 주로 장외투쟁에 투자한

역대 선거 중 ‘깜깜이 선거’가 아닌 적이 있었느냐고 반문하는 이들이 있다. 아마도 매번 정책과 공약, 자질 검증이 제대로 이뤄지지 않았음을 꼬집은 말이리라.이런 점에서 보면 4·15총선은 어느 때보다 깜깜한 선거로 기록될 공산이 크다. 코로나19 사태가 총선 정국을 덮다시피 했기 때문이다. 팬데믹 상황에서 누구를 탓할 계제는 아니다. 유권자 입장에서 후보 검증의 기회가 줄어든 게 아쉬울 따름이다.팬데믹은 선거 풍경도 바꿔놓았다. 사회적 거리두기가 중요시되면서 후보들은 인파가 몰리는 대규모 유세를 자제했다. 주먹 인사가 악수를 대신